春节，是中华民族的传统节日。春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是开往回家的路上。在布满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方；都会燃起人们对“家”的渴望。这表明
| A．文化影响着人的交往行为和交往方式 |
| B．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 |
| C．民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志 |
| D．文化对人的影响深远持久，一成不变 |
季羡林先生对看望他的温家宝总理说：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”培育和谐文化，才能实现人内心的和谐。这说明
| A．文化具有培育和塑造人的功能 | B．文化与经济、政治相互交融 |
| C．文化是推动社会发展的精神力量 | D．文化影响人们的交往方式和交往行为 |
长期以来，标榜“客观”、“公正”的某些西方媒体报道中国问题时，或由于思维定式或价值观念的差异，或出于某种特殊的需要，在很多时候、很多场合都持有固执的取舍与评判标准。这警示我们
| A．不同的文化对经济政治的影响不同 |
| B．不同的文化对社会发展的作用不同 |
| C．不同民族的文化影响不同民族和国家的发展道路 |
| D．文化与国际政治相交融，成为当代国际政治斗争的重要内容 |
恩格斯说“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。恩格斯的话反映了
| A．一定的经济决定一定的文化 | B．文化具有相对独立性 |
| C．文化对经济具有反作用 | D．经济是政治的基础 |
一个国家的真正强盛离不开文化的昌明。汉唐之所以成为公认的盛世，一个重要原因是它们拥有当时世界上先进的文化和高昂的民族精神。 这一事实充分说明
| A．经济发展是文化发展的前提和基础 |
| B．文化对于人类社会的发展具有重大影响 |
| C．文化是经济和政治的体现 |
| D．文化是人类社会所特有的现象 |
两千多年前，中国先秦思想家孔子提出了“君子和而不同”的思想，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐的共生共长，不同的相辅相成。“君子和而不同”的思想蕴含了
| A．矛盾的观点 | B．发展的观点 |
| C．规律的客观性 | D．联系的多样性 |