近代以来，西方文学艺术产生了不同的流派。 主张按照“本来如此”的面目再现生活，浪漫主义则主张按照“应当这样子”表现生活。横线上的文字应该是
| A．人文主义 | B．现代主义 | C．现实主义 | D．古典主义 |
如果从建筑和政治关系的角度对中英两国进行比较，你认为下列哪项说法不确切？
太和殿白金汉宫
（清朝皇帝治国理政的场所）（从18世纪中期至今为英国王宫）
| A．太和殿高大雄伟，象征皇权至上。 |
| B．白金汉宫工整威严，显示了君主立宪制下的国王仍享有至高无上的政治权力 |
| C．太和殿现为供人参观的古迹，反映出中国已经告别君主专制、走上民主道路。 |
| D．太和殿和白金汉宫反映出中英两国的政权组织形式有着本质上的区别 |
王家范在《中国历史通论》中说：(中国政制)达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。这“天下一大变局”的重要影响不包括
| A．皇帝制度的确立 | B．郡县制取代了分封制 |
| C．中央垂直管理地方制度的形成 | D．血缘分封是中央集权的基础 |
有人评价说：“罗马人在法律方面的建树之所以彪炳世界，是与他们在三个不同阶段的法制探索分不开的。”这里提到的“三个不同阶段的法制探索”指的是罗马人先后形成了（）
①《十二铜表法》②公民法③万民法④自然法
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
假如你是中国秦朝的丞相，当你与同时代罗马元老院成员相遇，在治国原则上最大的分歧是
| A．“秦法”与“十二铜表法” |
| B．“郡县制”与“元首制” |
| C．“皇权至上”与“政事共商” |
| D．“三公九卿”与“公民大会” |
法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是（）
| A．全体雅典居民对国家大事都享有决策权 |
| B．民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展 |
| C．公民在演说诱导下做出的判断未必正确 |
| D．雅典的民主政治促进了智者学派的兴起 |