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武阳县君程氏墓志铭
司马光
治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔也，同垄而异圹。日者吾母夫人之葬也，未之铭，子为我铭其圹。”因曰：“夫人之德，非异人所能知也，愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。
光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女，生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。或谓夫人曰：“父母非乏于财，以父母之爱，若求之，宜无不应者。何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？”卒不求。时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。独夫人能顺适其志，祖姑见之必悦。
府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰：“吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且废生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。府君由是得专志于学，卒为大儒。夫人喜读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之，常戒曰：“汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之，曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”已而，二子同年登进士第，又同登贤良方正科。辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。
始夫人视其家财既有余，乃叹曰：“是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一年之储。夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里，享年四十八。轼登朝，追封武阳县君。呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。
（选自《苏洵集·附录·卷上》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．退而次之曰次：编次，撰述 |
| B．生十八年归苏氏 归：出嫁 |
| C．由夫人素勖之也 勖：勉励 |
| D．比其没，家无一年之储没：失去 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
| A．二孤轼、辙哭且言曰学且废生，奈何？ |
| B．二孤奉其事状拜以授光皆识其大义 |
| C．父母非乏于财今于夫人益见古人之可信也 |
| D．即罄出服玩鬻之以治生每称引古人名节以厉之 |
下列各句编为四组，都能表现程氏“孝恭勤俭”的一组是
①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状 ②独夫人能顺适其志
③我欲言之久矣，恶使子为因我而学者 ④不数年遂为富家
⑤轼、辙之幼也，夫人亲教之 ⑥乡人有急者，时亦周焉
| A．①②③ | B．②③⑥ | C．①④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．苏洵去世后，司马光前去吊唁，苏轼和苏辙告诉他，要将父亲的灵柩送回四川老家安葬，并请司马光为他们的母亲写墓志铭。 |
| B．有人劝说程氏向苏家父母求得一些财物，而程氏认为虽然可以求到，但是恐怕会有人讥笑自己的丈夫，就没有接受这个建议。 |
| C．苏轼和苏辙兄弟都是由程氏亲自教育的，程氏常常引用古人的事例来勉励他们，后来他们同一年考中进士，又同登贤良方正科。 |
| D．司马光认为女子如果能做到使家族和睦，善于治家，就已经很贤惠了，而程氏在此基础上，还能勉夫教子，可谓见识高远。 |
将下列句子翻译为现代汉语。
（1）何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？
（2）汝果能死直道，吾亦无戚焉。
（3）因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。
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张华原，字国满，代郡人也。少明敏，有器度。初为齐神武骠骑府法曹参军，赐爵新城伯，累迁大丞相府属。深被亲待，每号令三军，恆令宣谕意旨。寻除散骑常侍。周文始据雍州，神武使华原入关说焉。周文谓曰：“若能屈骥足于此，当共享富贵；不尔，命悬今日。”华原曰：“殒首而已，不敢闻命。”周文嘉其亮正，乃使东还。寻悔，遣追不及。神武以华原久而不返，每叹惜之，及闻其来，喜见于色。后除相府右长史，迁骠骑大将军、特进，进爵为公，仍徙封新安。后为兗州刺史。华原有干略，达政体。至州，乃广布耳目，以威禁。境内大贼及邻州亡命三百余人，皆诣华原归款。咸抚以恩信，放归田里，于是人怀感附，寇盗寝息。州狱先有系囚千余人，华原科简轻重，随事决遣。至年暮，唯有重罪者数十人。华原各给假五日，曰：“期尽速还也。”囚等曰：“有君如是，何忍背之！”依期毕至。先是，州境数有猛兽为暴。自华原临政，州东北七十里甑山中，忽有六駮食猛兽，咸以为化感所致。卒官，州人大小莫不号慕，为树碑立祠，四时祭焉。赠司空公、尚书左仆射。子宰均嗣。
（选自《北史》）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．恆令宣谕意旨谕：使……知晓 |
| B．寻除散骑常侍寻：不久 |
| C．寇盗寝息寝：渐渐 |
| D．华原科简轻重简：选择 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．①有君如是，何忍背之②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ |
| B．①神武以华原久而不返②以其无礼于晋，且贰于楚也 |
| C．①神武使华原入关说焉②焉有仁人在位罔民而可为也 |
| D．①周文嘉其亮正，乃使东还②今其智乃反不能及 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若能屈骥足于此，当共享富贵；不尔，命悬今日。
译文：
（2）境内大贼及邻州亡命三百余人，皆诣华原归款。
译文：文中，张华原有哪些优点和才干？请简要概括。（5 分）
答：用斜线（/）给下面的短文断句。（限划 12 处）（4 分）
孟 懿 子 问 孝 子 曰 无 违 樊 迟 御 子 告 之 曰 孟 孙 问 孝 于 我 我 对 曰 无 违 樊 迟 曰何 谓 也 子 曰 生 事 之 以 礼 死 葬 之 以 礼 祭 之 以 礼
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送姚姬传①南归序
（清）刘大櫆
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学。不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。
姚君姬传，甫弱冠而堂已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。
昔王丈成②公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。
姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。
【注】①姚姬传：姚鼐，字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。②王文成：王守仁，明代思想家，死后谥号文成。对下列句子中词的解释，不正确的一项是
| A．则闻姬传已举于乡而来乡：乡试 |
| B．余甚畏之畏：畏惧 |
| C．谓之漫天漫：欺骗 |
| D．遂书之以为臣传赠书：写 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
| A．其世父则南青也此则岳阳楼之大观也 |
| B．其父携至京师吾其还也 |
| C．归与姬传相见孰与君少长 |
| D．诸贵人乃皆大惭于是项王乃悲歌慷慨 |
下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是
姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢
| A．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分乃罢 |
| B．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命/酒饮至夜分/乃罢 |
| C．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分乃罢 |
| D．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分/乃罢 |
下列对原文的理解与分析，不正确的一项是
| A．这篇赠序写于姚鼐离京准备南归之际，作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文才华，并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。 |
| B．作者忆及与姚鼐伯父交往的情景，既有时光流逝、情谊尚在的感喟，又在与姚鼐的对比中，透露出自己老而无成的慨叹。 |
| C．文章举王守仁为例，说明第一流人才不应当只想做大官，或在万里之外的边疆建立功业，而应努力成为有道德的圣贤。 |
| D．文章以勉励姚鼐志当存高远为中心，用议论开篇，中间夹叙夹议，尾段点明写作缘起，全篇文辞简约，感情真挚恳切。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。
（2）则姬传之齿,已过其尊府与余游之岁矣。
（3）姬传试于礼部，不售而归。
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钱蛰庵征君述
全祖望
公讳光绣，字圣月，晚号蛰庵。先生少负异才，随侍其父侨居硖石，因尽交浙西诸名士。是时社会方殷，四方豪杰俱游江、浙间，因尽交天下诸名士。先生年甫及冠也，而宿老俱重之。
先生本用世才。宁国分符出守，不甚谙吏事，簿书山积，一出先生之手，老胥无所用其奸。硖中土豪吴中彦凶暴绝伦，先生广为布置，卒令有司擒而戮之。流寇逼京师，上书南枢史公，请急引兵勤王，以救京师之困；而先以飞骑追还漕艘，弗赍盗粮。史公答以具晓忠怀，即图进发。赧王称制①，先生累言于当道，深表忧虑。玄倩方按河南，乃檄先生知舞阳，以亲老辞之。俄而南都又破，从兄忠介公方举兵江上，先生居硖中，隔一水耳，亦不赴。盖先生虽为故国抱杞人之忧，而逆知时事之难以犯手，故置身局外，卒无不如其所料者。
先生于出处②之际最严。沉宫坊③延嘉被荐，先生贻之书曰：“玉堂清梦，非复昔日兼珍；青泥滋味，恐所不免。吾兄其慎之！”延嘉故不肯出山，得先生书，谢为益友。昆山朱应鲲，亦故人也，及宰上虞，颇鱼肉故国遗民，先生面斥之。忠介之殉也，诸弟远出未归，先生修其祭祀；祝版之词，凄怆感动行路。从兄江宁推官肃凯与先生始睦终疏，及其罹刑，惧家门不保，以幼子之托，先生力任之。吴越诸野老多以不仕养高，而牧守干谒仍不废，先生长谣曰：“昔日夷齐以饿死，今日夷齐以饱死。只有吾乡夷齐犹昔日，何怪枵腹死今日！”闻者惕然。先生平日风流自喜，虽遭厄运，不为少减。然感怀家国，渐以蕉萃，遂成心疾，竟以愤懑失意自裁；戊午四月十二日也。葬于皋前山之阳。
（选自《鲒埼亭集外编·卷十一》，有删改）
[注]①体制：这里指即位执政。②出处：出，指出仕；处，指隐退。③沉宫坊：宫坊，指太子。沉宫坊，这里指明朝太子的旧部。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．而先以飞骑追还漕艘，弗赍盗粮赍：送给 |
| B．卒无不如其所料者卒：最终 |
| C．以幼子之托，先生力任之任：承担 |
| D．而牧守干谒仍不废废：衰败 |
下列各组语句中，全部表明钱光绣心念君国的一组是
①先生广为布置，卒令有司擒而戮之 ②上书南枢史公，请急引兵勤王
③先生累言于当道，深表忧虑④先生居硖中，隔一水耳，亦不赴
⑤诸弟远出未归，先生修其祭祀⑥渐以蕉萃，连成心疾
| A．①②⑤ | B．①③④ | C．②③⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．钱光绣少年之时随父亲迁居到硖石，硖石地处江浙，才华卓越的钱光绣得天时地利，广泛结识各方名士。 |
| B．钱光绣本来希望通过做官为国效命，然而明朝大势已去，他虽满怀忧国之思，后来仍无奈地选择了隐退。 |
| C．清朝建立后，一些明朝遗老被官方征召，钱光绣借故拒绝清廷征召，他还劝诫朋友拒绝征召，保持节操。 |
| D．钱光绣为人真诚，是一个值得信任，能托付大事的人；他独有风采，守节明义，是一位令人崇敬的名士。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）簿书山积，一出先生之手，老胥无所用其奸。
（2）史公答以具晓忠怀，即图进发。
（3）及宰上虞，颇鱼肉故国遗民，先生面斥之。请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（短句不超过6处）
先生居吴中久，因习吴中况味，谈谐四出，必有名理。一茗一粥非其手制无可意者故不轻过人食虽皈依释氏而旦旦啖鼋羹作牛心炙，饮醇不置。
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朋党论
欧阳修
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．以之修身，则同道而相益益：增加，译为补益 |
| B．以之事国，则同心而共济济：成功 |
| C．用君子之真朋，则天下治矣治：治理得好 |
| D．二十二人并列于朝列：陈列 |
下列各组语句中，全都属于事实论据的一项是（）
①小人所好者，禄利也；所贪者，财货也②舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治③汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人④昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”⑤君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节⑥为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．③④⑥ | D．②③④ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．这是一篇政论文，是欧阳修上书劝谏为人君者不要闻朋党而色变，关键要善辨君子之朋与小人之朋，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 |
| B．作者在第二段所阐述的观点与孔子的“君子喻于义，小人喻于利”“君子周而不比，小人比而不周”的观点相同。 |
| C．篇文章结构严谨，先提出问题，再接着分析问题，最后意味深长地点明写本文的意图。 |
| D．“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。”由此议论可看出，欧阳修对当今人君诛戮君子之朋而倍感痛心。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。
译：
（2）更相称美，更相推让。
译：
（3）兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。
译：请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
有子曰：“其 为 人 也 孝 弟 而 好 犯 上 者 鲜 矣 不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之 有 也 君 子 务 本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
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乞校正陆贽奏议进御札子
苏轼
臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
臣等每退自西阁，即私相告，以陛下圣明，必喜赞议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇牧之贤，则汉文为之太息。魏相条晁董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，则莫若近取诸贽。
夫六经、三史、诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，未学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面；反复熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。
臣等不胜区区之意，取进止。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．若已经效于世间，不必皆从于己出效：见效 |
| B．罪己以收人心，改过以应天道罪：责备 |
| C．但使圣贤之相契，即如臣主之同时同时：一致 |
| D．魏相条晁董之对，则孝宣以致中兴条：列举 |
下列各组语句中，全都属于间接表现陆贽有才能的一组是
①智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏②上以格君心之非，下以通天下之志③可谓进苦口之药石，针害身之膏盲④若陛下能自得师，则莫若近取诸贽⑤使德宗尽用其言，则贞观可得而复⑥必能发圣性之高明，成治功于岁月
| A．①②③ | B．④⑤⑥ | C．①③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．札子是臣下奏事时所使用的一种公文文体，本文援引史实，侃侃而谈，条理清晰，具有很强的说服力和感染力。 |
| B．苏轼极度推崇陆贽的治国方略，与同僚共同请求校正唐代陆贽的奏议，直谏应借鉴陆贽的奏议内容作为治国之策。 |
| C．作者以唐德宗采用陆贽的意见使国家中兴为例阐述道理，以期引起当时皇帝的高度重视，可谓用心良苦。 |
| D．苏轼认为陆贽的奏议聚集了古往今来的精华，可以作为国家治乱的借鉴，只要反复熟读，就一定能够启迪智慧。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。
（2）上以格君心之非，下以通天下之志。
（3）臣等不胜区区之意，取进止。请用斜线（／）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。