早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见( )
①实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
德国寓言大师说："现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。"这个比喻告诉我们（）
(1)理想不是现实，二者是根本对立的 (2)理想的确立和形成，仅是理想通往现实之路的一个环节
(3)把理想变为现实要靠实实在在的实践 (4)今天的理想必然会转化为明天的现实
| A．(1)(2) | B．(2)(3) | C．(3)(4) | D．(2)(4) |
英国哲学家培根说："要自然，就必须服从自然。"对这句话的正确理解是（）
| A．只有命令自然才能服从自然 | B．按规律办事则事倍功半 |
| C．发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约 | D．否定了人的主观能动性，人变成自然奴隶 |
培根说："把学问用于装饰是虚假，完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。"这段话的含义是（）
| A．人们获得认识是为了判断是非 | B．必须将书本知识和具体实践结合 |
| C．学习书本知识不如亲身实践获得直接经验 | D．实践是检验认识正确与否的唯一标准 |
法国哲学家康德说："人的理性为自然立法"。这一观点是（）
| A．唯物主义观点，承认了规律的客观性 | B．唯心主义观点，把人们发展规律等同于制造规律 |
| C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 | D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律 |
赫拉克利特的观点属于（）
| A．朴素唯物主义 | B．机械唯物主义 | C．辩证唯物主义 | D．唯心主义 |