阅读材料，完成下列各题。
材料一 宋太宗乃尽收天下之利权归于官，于是士大夫始乃兼农桑之业，方得赡家，一切与故异矣。仕者既与小民争利，未仕者又必先有农桑之业，方得给朝夕，以专事进取。于是货殖之事益急，商贾之事益重，非兄老先营事业于前，子弟即无由读书，以致身通显。是故古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士，此宋元明以来变迁之大较也。天下之士多出于商，则纤啬之风日益甚，然而睦姻任恤之风，往往难见于士大夫，而转见于商贾。……此又世道风俗之大较也。
——（清）沈垚《落帆楼文集》
材料二 外国工商两业相因而成，工有成器，然后商有贩运，是工为体、商为用也，此易知者也。其精于商术者，则商先谋之，工后作之，先察其何……可与他国争胜，然后命工师思新法，创新器，长供商之取求，是商为主、工为使也，……机器、格致、化学、皆制货者所当晓；各国风尚、道里远近、口岸冲僻，皆运货者所当知。致护商之要，不外合众商之力以厚其本，合国与民之力以济其穷。
——摘编自《张之洞全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代商业发展对社会产生的影响并简析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评述张之洞对商业的新认识。
阅读材料，完成下列要求。
材料由于汉民族长期保持很高的经济社会发展水平，于是不断增强了自我优越、惟我独尊意识。并产生了华夷观念，把周边民族或国家都视为落后的蛮夷。对待周边蛮夷国家，中国除要用强大实力使之“畏威”之外，更应以“德惠”使四夷倾心内服，按照儒家学说，中国君主与其它各国君主的关系，只能是天子与诸侯的君臣关系，外国来使均为朝贡者，故没有形成平等国家间的外交理念和外交礼仪。因此，古代中国统治者认为自己不需要外交，无需常设的外交机构，只是由礼鄙和理藩院分别办理海道和陆路往来的各国事务，到了明清时期，这种以朝贡为主要表现形式的宗藩体制最终形成。
就在以中国为中心的区域性宗藩国际关系体制最终形成之际，以欧洲为中心的近代外交体制也得到确立．1648年召开的威斯特伐利亚国际会议，首次以条约形式确立了常设外交使节制度。18世纪，欧洲各国开始在政府部门序列中，设立专门负责主管本国外交事务的外交部。1625年，荷兰国际法学家格劳秀斯出版《战争与和平法》。他以自然法为理论基础，阐述了无须各国特别同意的国际法规则，对当时的各种外交行为作了尽可能的规范。此后，国际法和外交规范不断得到充实和丰富。
——摘编自王红续《中国外交从宗藩体制向近代体制的转型》
材料体现出16世纪至18世纪中西外交的多种不同。请至少指出三点不同并概括说明其形成的原因。
阅读材料，回答下列问题。
材料一 “法者，编著之图籍，设之于官府而布之于百姓。”“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料二 事实上存在着一种符合自然的，适用于一切人的、永恒不变的、真正的法——正确的理性。这个法通过自然的命令鼓励人们履行他们的责任，又通过自己的禁令制止人们为非作歹。……用人为法（人定法）来削弱它，在道义上永远是不正当的；限制它发挥作用，也是不允许的；使它全部无效，更是完全不可能的。元老也好，人民也好，都不能解除我们服从这一律法的责任。它不会在罗马立下一条规矩，在雅典定下另一条。它更不会今天立下一条规矩，明天另立一条。
——西塞罗
材料三一 切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止……从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力……如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠
（1）根据材料一，概括韩非子关于法的基本主张。
（2）根据材料二及所学知识分析自然法与人定法的关系。
（3）根据材料一、三和所学知识，比较韩非子和孟德斯鸠思想的异同。运用相关史实分析说明两者思想的实践效果。
阅读材料，回答问题
材料：卡尔·马克思认为巴黎公社“浪费了宝贵时间”去组织民主选举，而不是迅速地消灭凡尔赛军，是一件非常遗憾的事情。法兰西国家银行就位于巴黎市，存放着数亿计的法郎，而公社却对此原封不动也未派人保护。他们向银行请求借钱，马克思认为应该毫不犹豫地没收银行的资产。结果银行资产被搬运到了凡尔赛，武装了凡尔赛的军队。
（1）根据材料，归纳马克思义认为巴黎公社经验教训有哪些？
（2）根据所学知识，指出马克思主义的三个来源。
12月25日是西方的圣诞节，近几年，部分中国人把这一节日变味成了狂欢节，引起人们思考与担忧。甚至有人提议过自己的“圣诞节”：12月26日（毛泽东的生日）。
请你以所学关于毛泽东的历史知识，说明把12月26日作为中国自己的“圣诞节”的理由。
阅读下列材料，回答问题
材料一公元前461年，通过法案剥夺了贵族会议的参政职能，使得雅典的三个民主机构-----公民大会、五百人议事会和陪审法庭独立担负起管理国家的责任；公元457年开始，第三等级的公民也有权担任执政官。
——马克垚《世界文明史》
材料二这次议会改革(1832年议会改革)，取消了56个衰败选邑，议席得到了重新分配。这场改革为城市工商业阶层与农村富裕农民规定了10英镑财产资格选举权。
——齐世荣、钱乘旦《15世纪以来世界九强兴衰史》
材料三十四大报告指出：“我们们政治体制改革的目标是：建立中国特色的社会主义民主政治，绝不搞西方的多党制和议会制。”
——何沁《中华人民共和国史》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，归纳指出雅典民主政治从奠基、确立到顶峰过程中，梭伦、克利斯提尼、伯利克里改革的内容。（指出3项即可）
（2）根据材料指出这次议会改革获得利益最大的是哪个阶层？当时英国是什么政治制度？
（3）根据所学知识，回答为建设“中国特色的社会主义民主政治”，建国以来我国建立了哪些民主政治制度？