李斯说“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也！”的建议，其治国策略的实质是
| A．推行郡县制实现国家统一 | B．重赏功臣以缓解内部矛盾 |
| C．协调统治集团内部的关系 | D．平衡诸子之间的权力之争 |
《有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端、东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”据下图示，推断材料所述“司南”的直接用途是（）
| A．指明行事准则 | B．揭示磁铁特性 | C．规范臣子行为 | D．端正东西方向 |
《中华历史成语千句文》中写道：“胡服骑射，高见远识。围魏救赵、声东击西”“天府之国，沃野千里”“屈子行吟，颠沛流离。上下求索，参天地兮。”这些成语（）
| A．记录西周的统治状况 |
| B．记载春秋时期的史实 |
| C．反映战国时期的历史 |
| D．反映先秦的政治风貌 |
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此观点相符的是（）
| A．孟子的“仁政” | B．黄宗羲的“人民为主” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
董仲舒再三提醒君主，在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。这反映了知识阶层（）
| A．积极倡导“君权神授” |
| B．希望君主实行“仁政” |
| C．喜欢空谈纲常伦理 |
| D．为“独尊儒术”不择手段 |
秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是（）
| A．压制知识分子 | B．加强君主专制 |
| C．完善法律机制 | D．区别对待古代文化 |