阅读材料，完成下列要求。
材料一 崇祯十三年（1640年）夏，李自成率部从湖北房县出发，进入河南，起义军针对明末土地高度集中、赋役繁重、民不聊生的社会现实，明确提出了“均田免粮”的口号，深受广大农民的拥护，到处传唱着“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”的歌谣。崇祯十七年（1644年）正月，李自成改西安为长安，称西京，建国号大顺。三月十九日晨，大顺军攻入（北京）内城，崇祯帝在万寿山（煤山）自缢，统治276年的明王朝宣告覆灭。四月三十日，大顺军撤出北京。五月初二日，清军入京。
——摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛主编《中国古代史》
材料二 欧洲政治革命的第一阶段是17世纪的英国革命。英国这场大变动的根源可以在国会和斯图亚特王朝之间的冲突中找到；这场冲突后来演变成一场公开的内战，内战中，国会获胜。英国国会胜利的结果是建立起代议制立宪政体——这是英国对欧洲、对世界的最大的政治贡献。
从14世纪中叶到19世纪欧洲人开始真正侵入中国为止，这整个时代是人类有史以来政治清明、社会稳定的伟大时代之一；传统的制度和习俗——农业经济、儒家生活方式、选拔政府官员的考试制度和身居北京的天子的受人尊敬的统治——一直在顺利地、令人满意地继续着。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，简述17世纪40年代发生在中英两国的重大政治事件的结果。
（2）根据材料二并结合所学知识，“17世纪的英国革命”斗争的焦点是什么？其实质是什么？英国是如何建立与完善“代议制立宪政体”的？
（3）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“从14世纪中叶到19世纪欧洲人开始真正侵入中国为止”，中国“传统的制度和习俗”“一直在顺利地、令人满意地继续着”的观点的看法。
阅读下列材料，回答问题。
明清时期，晋商是当时国内势力最大的商帮之一，从明初到清末，他们在商界活跃了五个多世纪，但在近代衰落了。
材料一：明初的山西大同、宣府为重镇，于是山西商人以“极临边境”的优势------便捷足先登，纷纷进入北方边镇市场。明人张懋说：“圣祖以边城险远，兵饷不克而粮运劳费，乃命商人输采边仓，------商人喜得厚利，乐输边饷”。
材料二：明初山西民风是“民多俭朴而力农，士尚气节而务学”，到了明朝后期，山西民风是“奢靡其习染也，------商贾家亦雕龙绣拱，玉勤金鞍”。“子弟之俊秀者，多入贸易一途，------至中才以下，方使读书应试”。
材料三：明代山西商人范世逵“占良田数百亩”；清代山西商人亢氏建造的亢园“长里许，------临河造屋一百间，士人呼之为百间屋”。
请回答
（1）根据材料一说明晋商兴起的原因是什么？
（2）根据材料二说明山西民风发生了什么变化？
（3）结合所学知识和材料三，说明阻碍晋商进一步发展的主要原因。
(15分)中外历史人物评说
材料一：光绪三年十二月十八日（1878年1月20日）又记'而国政一公之臣民，其君不以为私。其择官治事，亦有阶级、资格，而所用必皆贤能，一与其臣民共之……自始设立议政院，即分同异二党，使各竭其志意，推究辨（通“辩）驳，以定是非，而秉政者亦于其间迭起以争胜。于是两党相持之局，一成而不可易，问难酬答，直输其情，无有隐避，积之久而亦习为风俗。”“推原其立国本末，所以持久而国事益张者，则在巴力门议政院（Parliament)有维持国是之义，设买阿尔（mayor，市长）治民有顺从民愿之情。二者相持，是以君与民交相维系，迭盛迭衰，而立国千馀年终以不敝。”“圣人之治民以德，德有盛衰，天下随之以治乱。德者，专于己者也，故其责天下常宽。西洋治民以法。法者，人己兼治者也，故推其法以绳之诸国，其责望常迫。”
——郭嵩焘《伦敦与巴黎曰记》
材料二：1891年郭嵩焘去世。严复写了一副挽联'平生蒙国士之知，而今鹤翅氈氈，激赏深慚羊叔子；惟公负独醒之累，在昔蛾眉谣诼，离忧岂仅屈灵均？”
——严复《严复集》
（1）依据材料一，指出郭嵩焘认为英国长盛不衰的原因。
（2）依据上述材料并结合所学知识，谈谈你对严复评价中“惟公负独醒之累”的理解。
(15分)20世纪的战争与和平
材料：1945年，原子弹在广岛爆炸。二战结束以后，美国的这种国力已经很明显，立即使欧洲（以及世界）的领导权问题的争斗宣告结束。过去，欧洲几乎一直划分为两大敌对营，其构成依来自这个或那个有约国家的危险或威胁性的国力而变化。今天较之往日，领导权更增加了强国的意义，提出一种抉择:不是华盛顿，就是莫斯科。第三世界的中立国，以及这些超级大国的盟友或卫星国，只不过是他们所经受的这部历史的目击者；它们的作用不过是在天平的各方添加极其有分寸的重量，故而问题在于，同控制它们一样，超级大国也是在诱惑它41，吸引它41，让它们保持忠诚。
——摘编自费尔南•布罗代尔《文明史》
(1)根据材料和所学知识，分析作者认为二战结束后“欧洲（以及世界)的领导权问题的争斗宣告结束”的依据。
(2)根据材料概括超级大国确立世界领导权的根本条件，并结合所学知识指出历史上世界领导权的争夺所带来的严重后果。
(15分)近代社会的民主思想与实践
材料一：《民约论》又译《社会契约论》，是18世纪法国思想家卢梭（1712—1778)的代表作。该书认为国家是人民协商的结果，人民有权掌握国家政权，法律是共同意志的表现，人民的主权是不能出卖、让渡和分割的；指出人民的意志是主权者，政府是共同意志的执行者，为了防止行政权以私人的意志篡夺人民的意志，人民必须定期召集大会进行监督。《民约论》思想宣示了一个原则：人是生而自由平等的，这是天赋的权利。国家则是自由的人民自由协议的产物。
——摘编自《影响中国近代社会的一百种译作》
材料二：1762年《民约论》一出版即遭禁止，卢梭被迫逃往瑞士。但他的民主理论很快风靡世界。一个多世纪后，《社会契约论》来到了近代中国，国人从卢梭著作中得到的最大启迪是，自由是人的天赋权利。如果罪恶政府限制人民的天赋自由，人民应以革命的手段推翻这样的政府，恢复其天赋自由。
——据《〈社会契约论〉对后世的影响及历史地位》等整理
(1)依据材料一并结合所学知识，指出卢梭“协议”所指代的内容，并对其作简要分析。
(2)依据材料一、二并结合所学知识，分析卢梭《民约论》的影响。
(15分)历史上重大改革回眸
材料：大蒙古国时期，推行成吉思汗确立的分封采邑制。这种“裂土分民”的分封采邑制，使大蒙古国内部，实际上存在着许多国中之国，彼此各自为政，设官分职，大汗不予干涉。随着蒙古势力的南下，中原地区也被分封得七零八落。1236年秋，窝阔台汗“诏以真定民户奉太后汤沐，中原诸州民户分赐诸王、贵戚”。投降蒙古的一批金朝将领，也纷纷据地称雄。这使中原出现“自一社一民，各有所主，不相统属”的局面。“凡事干其城者，各遣断事官自司。”他们不仅“擅自征敛”，而且“私置牢狱）广大人民怨声载道，哭诉无门。
忽必烈即位后重用史天泽，“置之相府，授以政柄）“内立省部，以杜绝政出多门、斜封墨勒之权。外设六道宣抚司，以削夺郡县官吏世袭专擅之弊。给百官俸禄，使在官者有以自赡，而得保清廉之节。”至元元年（公元1264年），下令实行一种州县官调动的政策，即所谓“迁转之制”。至元二年，“罢州县官世袭”，并任命了一批有远见的官吏，如以张德辉为河东南北路宣抚使，“击豪强，黜脏吏，均赋役”。
(1)根据材料，概括分封采邑制带来的主要问题及忽必烈的调整措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简评蒙古族政权实行的分封采邑制。（7分