恩格斯说：“谁想在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么他是不会有什么收获的。”这说明
①真理是具体的有条件的，要坚持主观与客观具体的历史的统一
②真理具有客观性，要坚持真理面前人人平等
③真理不是一成不变的，要不断发展真理
④真理和谬误相比较而存在，要敢于坚持真理
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
一切从实际出发，我们就可以统一思想认识；一切从实际出发，我们就能够找到解决问题的办法。这说明一切从实际出发
| A．能够打破规律的束缚，取得改造客观世界的成功 |
| B．就是要人们否定已有的认识，形成新的正确认识 |
| C．是我们科学认识事物、正确改造客观的基本要求 |
| D．决定人们认识的正确性，从而可以使人不犯错误 |
2013年8月，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，主要是基于马克思主义哲学是
| A．与时俱进、不断发展着的理论体系 |
| B．指导人类解放的科学的世界观和方法论 |
| C．人类历史上最成熟、最完善的学说 |
| D．同中国的革命和建设相结合的理论体系 |
随着信息技术的发展，包括核试验在内的许多科学研究都可以用计算机模拟实验，这样既可以达到实验的效果，又可以节约实验费用，降低实验风险。从认识论角度看，上述事实说明
①科学实验活动是人类基本的实践活动之一
②有些认识不需要通过实践即可获得
③信息技术为实践的发展提供了新的认识工具
④科学理论对实践具有重要指导作用
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地而不播种，终无所收获。”这一论断意在强调
| A．实践具有社会历史性 | B．实践是认识的目的和归宿 |
| C．实践具有自觉选择性 | D．实践是认识的来源和基础 |
梅花的冰肌玉骨、独步早春、凌寒留香的品格历来深为人们钟爱。在中国，梅花往往成为人格的象征或意趣的指向。陆游在被贬外放时写下了“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”，毛泽东在三年自然灾害时期却写下了“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。同样题为《咏梅》，但诗人眼中的梅花风姿与味道却各异其趣。这说明
| A．不同历史时期，人们对梅花的认识总是不同的 |
| B．由于主客观条件不同，对梅花的认识会有不同 |
| C．由于面对的是不同的梅花，人的认识不可能相同 |
| D．受主客观条件限制，认识具有有限性 |