2013年7月，第19届国际语言学大会在瑞士日内瓦召开。各国专家学者研讨了挽救和保护濒危语言的问题。挽救和保护濒危语言，是因为( )
①文化多样性是世界文化繁荣的必然要求
②民族文化有共性和普遍规律
③文化多样性是人类文明进步的重要动力
④语言是民族文化的集中展示
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
一位美国前总统说：“我们的政治和经济联系由于美国文化对全世界的吸引力而得到补充。这是一种我们可以利用的软力量。”这主要说明了
| A．反对文化霸权主义的斗争是当代国际政治斗争的重要内容 |
| B．只要懂得发挥文化生产力的作用，就能在国际竞争中取胜 |
| C．美国的文化代替其经济和政治的发展 |
| D．文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素 |
“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖围和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明
| A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择 |
| B．价值判断和价值选择的标准因人而异 |
| C．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
| D．人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准 |
2010年1月2日，相关部门评出“2009年度中国主流媒体十大流行语”为：大阅兵、保八、躲猫猫、低碳、严打酒驾、蜗居、地王、甲流、被XX、偷菜。这些流行语真实反映并高度概括了一年当中的国内政策举措、社会重大事件、百姓关注焦点以及国际风云变幻。这表明
| A．社会存在的变化发展是客观的 | B．社会意识具有相对的独立性 |
| C．社会意识对社会存在有反作用 | D．社会意识是对社会存在的反映 |
对社会主义社会基本矛盾的认识，错误的是
| A．仍是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾 |
| B．这一矛盾是非对抗性的矛盾 |
| C．这一矛盾是对立的，需要通过阶级斗争来解决 |
| D．这一矛盾要通过改革来解决 |
西方经济学家发现，技术创新的周期与经济繁荣周期成“逆相关”，重大基础性科技创新的高峰均接近于经济萧条期。这种现象表明
| A．实践是认识的来源 | B．实践是认识的目的和归宿 |
| C．实践是认识发展的动力 | D．实践是检验认识的真理性的唯一标准 |