下表反映出西方社会思想文化发展趋势是
| 事件 |
意义 |
| 地理大发现 |
视野开阔 |
| 文艺复兴 |
人文主义思想 |
| 宗教改革 |
否定教会权威 |
| 启蒙运动 |
理性精神质疑宗教 |
| 达尔文进化论 |
神学受到严厉考验 |
| 现代科学及教育发展 |
教会影响力减低 |
A．由理性主义到人文主义 B．社会思想呈现宗教化趋势
C．社会思想呈现世俗化趋势 D．由人本主义到神本主义
乾隆九年议复，允许每县召一总商，承充开采（铜矿），如矿山分散，允许每山召一商，“倘资本无多，听其伙充承办”。乾隆十一年有奏报称，“招商承开矿山，资本无多者，原准其纠合伙伴同充，……总期多得矿砂，以资鼓铸而尽地利”。这说明（）
| A．清朝加强了对采矿业的控制 | B．清代出现了股份制经营方式 |
| C．采矿业出现了资本主义萌芽 | D．清统治者放弃了重农抑商政策 |
日本著名的经济学家田中直毅在他的《超越反日的亚洲》一书中提出，日本要想领导亚洲，必须掌握“亚洲的召集能力”，即树立“地区感召力”。问题是，如果一个国家的“感召力”仅仅依赖其“绝对优势的技术、资金以及军事等硬实力”，很难树立“国家的政治威信”，更谈不上确立“正义的政治威信”。缺乏正义的历史认识、充分的地区责任，而片面固守“重商主义”的利益原则，自然不会形成“地区召集能力”。这表明（）
| A．日本已经具备了领导亚洲的经济、技术与军事实力 |
| B．缺乏良好形象是日本谋求政治大国地位的主要障碍 |
| C．田中直毅反对日本凭借经济实力谋求亚洲的领导权 |
| D．固守“重商主义”是影响日本国际形象的主要原因 |
1966年戴高乐在访苏期间，曾经由衷地对勃烈日涅夫表示，“有你们帮助我们抵抗美国的压力，我们很高兴”。但是他发现苏联领袖趾高气扬时，便话锋一转，“当然我们也很高兴有美国来帮助我们抵抗苏联的压力”。这说明戴高乐在外交上（）
| A．既反对美国又反对苏联 | B．采取现实主义的态度 |
| C．摇摆于美苏两国之间 | D．处于非常困难的境地 |
1858年，第二次鸦片战争正在进行，洪秀全写了一封御诏给英国特使额尔金，额尔金看后认为这是一个非常奇特的作品，这封御诏写满了像“西洋番弟把心开，替天出力该又该，替爷替哥杀妖魔”等等这样的词儿。其实，洪秀全这封诏书，是在褒奖他的洋兄弟们。在这一年的春天，英法联军在海口、天津打击清军，洪秀全很高兴洋兄弟们终于出手帮自己灭清妖了。这反映的本质问题是（）
| A．太平天国与英国有共同的作战对象 | B．太平天国与英国有共同的信仰 |
| C．太平天国运动不具有反侵略的性质 | D．太平天国对英国本质认识不清 |
《中国大趋势》的作者之一多丽丝·奈斯比特认为：中国政府非常稳定，政策非常持续，没有被竞选所左右的思维模式。西方的问题就是由于竞选导致各个党派互相竞争，他们只能通过达成共识来实施政策，而中国一直在进行长期的战略计划、规划。这段话表明丽丝·奈斯比特（）
| A．肯定中国共产党一党执政的优势 | B．认为中国中央集权制度具有积极作用 |
| C．称赞中国实行人民代表大会制度 | D．认为中西方制度都适合了自己的国情 |