宋徽宗崇宁年间，宋廷开始征收“侵街房廊钱”。这一政策
| A．折射出宋朝开放的时代特色 | B．说明了市民生活的丰富多彩 |
| C．证明了宋代市坊仍旧分区 | D．承认了“侵街”的合法性 |
中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
| A．君主专制缘于宗教权威 | B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 | D．祭天活动强化了宗法制度 |
“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“
”，“ 
”象宫室屋宇之形，“
”可能表示
| A．青铜兵器 | B．铁制农具 | C．祖先牌位 | D．皇帝宝座 |
20世纪30年代，一曲凄怆的《松花江上》唱遍大江南北、长城内外。歌中唱到：“我的家在东北松花江上，……从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪！整日价在关内流浪。”歌中的“那个悲惨的时候”是指（）
| A．九一八事变 | B．七七事变 |
| C．南京大屠杀 | D．淞沪会战 |
20世纪初，八国联军统帅瓦德西得出了“故瓜分一事，实为下策”的结论，与这一结论相关的历史事件是（）
| A．三元里人民抗英斗争 | B．太平天国运动 |
| C．义和团运动 | D．抗日战争 |
有人对中国近代某一卖国条约的危害作了形象描述：荷枪实弹的强盗不仅蛮横的拆除了我们家的大门，而且耀武扬威的开进我们的院子，旁若无人的站在我们家的甬路两侧。甚至还颐指气使地闯进我们的堂屋，用枪指着我们的脑袋。这一条约是（）
| A．《南京条约》 | B．《天津条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |