阅读下列材料
材料一 第l4条：为了得到王国议会对协助金或免服兵役税数量的共识……在所定的日期，按照在场者之建议进行议事。自此以往，除为赎还其本人之身体，策封其长子为武士，与一度出嫁其长女以外，国王不得准许任何人向其自由人征取贡金。而为上述目的所征收之贡金数额亦务求合乎情理。
第34条：自此以后，不得再行颁布强制转移土地争执案件至国王法庭审讯之敕令，以免自由人丧失其司法权。
第39条：任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法裁判，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，流放，或加以任何其他损害。
——《大宪章》（1215年）
材料二 《人民宪章》是英国宪章运动中的纲领性文件。1837年6月由伦敦工人协会的领导人威廉洛维特拟定，同年由下院六名议员和六名伦敦工人协会会员组成的一个委员会提出，并于1838年5月8日作为准备提交议会的一项法律草案在各地群众大会上公布。人民宪章包括了宪章派的下列六项要求：
（1）凡年满二十一岁之男子，精神健全，目前不在囚犯罪而坐牢之列者，都有选举权。
（2）秘密投票——以保障选民运用其投票权利。
（3）议会议员不应有财产的资格限币一一使各选区得选拔他们爱戴的人，不论贫富。
——世界史资料丛刊初集《1815-1870年的英国》
（1）根据材料一，概括《大宪章》在限制王权方面的主张，指出其对英国政治民主化进程的影响。
（2）根据材料二，概述宪章派的主要政治目标，说明两个《宪章》中所反映的英国近代民主进程中共同的价值取向。
阅读下列材料：
材料一伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
材料二 80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一和结合所学知识分析伏尔泰推崇孔子的原因。
（2）据材料一、二并结合所学知识，列举近代中西方思想启蒙运动发展的相似之处。
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料 1958年5月，毛泽东发表讲话说：“我们……是先生教出来的学生，应当高明些，后来者居上嘛！我看我们的共产主义，可能比苏联提前到来。”
——转引自沈志华等《战后中苏关系若干问题研究》
问题：
（1）在向“先生”学习的过程中，中国共产党探索了一条怎样的中国式革命道路？1958年前，新中国取得了哪些建设成就？
（2）为了“后来者居上”，毛泽东发动了哪些运动？这些运动出现严重失误的主要原因是什么？
（3）建设中国特色社会主义理论的提出，对我国社会主义道路的探索有何历史意义？
阅读下列材料：
材料一魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：“一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
(1)比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？(4分)
(2)分别概括材料一、二的观点，两者的本质共同点是什么？材料三较之材料一、二，其内容又进步在哪里？(6分)
(3)材料四与材料三有什么联系？ 又有什么重大影响？(4分)
某校历史兴趣小组以“人文主义”为主题，开展研究性学习。该小组在研究过程中，找到以下四则材料。
起源
材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
复兴
材料二文艺复兴时期、资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大、认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受：人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。
发展
材料三 西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。
成熟
材料四“如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了：因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
（2）材料二、三在体现人文主义方面的共同点是什么?材料三与材料一、二相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么?
（3）据材料四，指出启蒙运动中人文主义进一步发展走向成熟的主要表现。产生了怎样的影响?
第二次世界大战结束以来的半个多世纪，国际关系格局发生了剧烈的变动。阅读下列材料：
材料一：今天希腊的生存，受到数以千计共产党党徒领导的武装人员的恐怖活动威胁。他们在很多地点，特别是沿着希腊国境，反抗政府的命令……希腊如果要成为一个独立自尊的民主国家，必须要有支援。而美国必须给予这种支援。……我相信，美国的政策必须是支持自由国家人民抵抗少数武装分子，或外来压力的征服企图。
—— 1947年杜鲁门致美国国会的咨文
材料二：美国应该尽力协助世界回复至经济健全的常态，没有它，也就没有政治的安定，没有牢固的和平。……我们的任务是唤起合理经济的再生，促使政治社会的结构容纳自由制度的存在。……任何政府诚意协助复兴工作的，必会得到美国政府的全部合作。任何政府勾心斗角阻挠他国复兴工作的，必不能享用我们的援助。
—— 马歇尔1947年6月在哈佛大学的演讲
材料三：针对2003年美国攻打伊拉克一事，有人画了以下漫画：
请完成：
(1)材料一中声称的“自由国家”“外来压力”各指什么？美国的“支援”和“支持”意味着什么？这对当时的国际关系产生了怎样的影响？
(2)根据材料二和所学知识，你认为马歇尔计划是一项纯粹的经济援助计划吗？为什么？
(3)材料三中的漫画主要反映了什么历史现象？简要分析出现这种历史现象的原因。