不同时代的着装向我们表达了( )
| A．文化是对一定经济政治的正确反映 |
| B．文化具有相对独立性 |
| C．不同时代的经济政治活动孕育了不同的文化 |
| D．文化的实质是一种社会精神力量 |
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于( )
| A．否定了事物的客观性 |
| B．夸大了人的主观能动性 |
| C．否认了事物的相对静止 |
| D．割裂了物质和运动的关系 |
下列说法与“户枢不蠢，流水不腐”相一致的是( )
| A．闭门造车 |
| B．杞人忧天 |
| C．城门失火，殃及池鱼 |
| D．沧海桑田；斗转星移 |
“按图索骥”的典故启示我们( )
| A．要从实际出发，不能相信书本 |
| B．要充分发挥主观能动性 |
| C．要承认事物的客观性 |
| D．要坚持主观与客观相结合 |
塑料袋的发明虽然只有几十年，但今天塑料袋和人们的日常生活已密切相关。塑料袋为人们生活带来的诸多的方便，同时它又被英国一家媒体评为“人类最糟糕的发明”，因为它对环境危害是显而易见的。这表明( )
| A．事物之间的联系是多样的 |
| B．任何事物都是变化发展的 |
| C．任何事物都有两重性 |
| D．价值取向影响着人们对事物的评价 |
康德认为“因果联系只是人们整理感觉经验的一种先天的形式。”马赫认为：“原因和结果是我们思维的创造物”。他们的观点( )
| A．否认了科学认识的客观依据 |
| B．否认了自觉创造世界的可能 |
| C．否认了人的感觉和思维的客观实在性 |
| D．否认了人的意识可以改造客观存在 |