甲乙两人分一块蛋糕，由于担心谁来切都会给自己多切一些，因而两人就如何公平分配争执不下。有人给他们出了一个主意：让一个人切，另一个人先挑选，这样分蛋糕的公平问题就解决了。这个故事启示我们( )
| A．效率是公平的物质前提和基础 |
| B．要坚持公平竞争、优胜劣汰的原则 |
| C．分配公平主要指收入分配的平等 |
| D．促进公平正义必须依靠合理的机制和政策 |
人类社会在本质上也是客观的，因为( )
①人类社会是物质世界长期发展的产物
②社会地理环境是客观的
③人口因素是客观存在的
④社会思想、意识形态是客观的
⑤生产方式具有客观性
⑥生产力要素是客观的，而生产关系则是主观的
| A．①②④⑥ | B．①③④⑤ | C．①②③⑤ | D．②③⑤⑥ |
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。马克思主义哲学创立之后，开始出现了
| A．唯物论与唯心论的对立 | B．辩证法与形而上学的对立 |
| C．唯物史观与唯心史观的对立 | D．可知论与不可知论的对立 |
我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理( )
| A．唯物主义和唯心主义的关系 | B．思维和存在的关系 |
| C．个人与社会的关系 | D．个人与他人的关系 |
王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？
下列说法，与王守仁的观点一致的是( )
①我思故我在 ②气者，理之依也
③人的理性为自然立法 ④形存则神存，形谢则神灭
⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合
| A．①②③④ | B．①②④⑤ | C．②④⑤⑥ | D．①③⑤⑥ |
蔡元培曾在《北京大学月刊》中指出：“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这说明( )
①自然科学与哲学是相互联系的
②自然科学需要哲学提供世界观和方法论的指导
③哲学是自然科学的基础 ④哲学是“科学之科学”
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①④ |