“文盲是站在政治之外的。”这告诉我们，在我国( )
| A．公民的法定政治权利是不平等的 |
| B．文盲是无法履行政治义务的 |
| C．公民政治参与受个人素养的影响 |
| D．政治文明是以知识为基础的 |
在马克思主义哲学看来，物质是
| A．在人的意识之外独立存在的客观实在 |
| B．看得见摸得着的有形的实体 |
| C．构成事物的最小的不可分割的微粒 |
| D．对万事万物一切具体特性的总和 |
2013年9月26日上午，由中共中央编译局、解放军西安政治学院联合举办的第十届“全国马克思主义论坛”在西安举行。马克思主义哲学创立之后，开始出现了
| A．唯物论与唯心论的对立 | B．辩证法与形而上学的对立 |
| C．唯物史观与唯心史观的对立 | D．可知论与不可知论的对立 |
中国古代的"五行学说"把世界的本原归结为"五行"，认为宇宙万物都由木火土金水"五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。这种观点（）
| A．坚持了唯物主义的基本方向，但只是一种可贵的猜测，缺乏科学依据 |
| B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 |
| C．正确的揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论 |
| D．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别 |
甲：“我在故我思”，乙：“我思故我在”（）
①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于思维与存在是否具有同一性
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
列宁把唯心主义哲学称作“一朵无实花”，是因为唯心主义（）
①其思想观念对于认识的发展没有借鉴意义
②把认识世界离不开感觉，夸大为世界的存在依赖于人的感觉
③把思维离不开概念，夸大为概念是脱离物质的神化了的绝对
④与唯物主义相比较，它只提供方法论而不提供世界观
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |