当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是
| A．辛亥革命 | B．太平天国运动 | C．义和团运动 | D．国民革命运动 |
伯利克里说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动。”这表明雅典民主特别注重
| A．民主的广泛性 | B．决策的科学性 |
| C．程序的复杂性 | D．公民集体参政 |
古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是
| A．平民开展暴力斗争 | B．代表平民利益的领袖不断改革 |
| C．平民中不再有债奴 | D．平民中新兴工商业者力量壮大 |
利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体，……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定。……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
| A．君主制不是中国政府的主要形式 |
| B．内阁一定程度上制约着君权 |
| C．君主与内阁大臣拥有同等决策权 |
| D．内阁掌握着明朝的行政大权 |
据文献资料记载：宋时有州官田登，州境内皆呼灯为火：上元放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日。”时人讥云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”这段材料本质上反映了
| A．宗法制度 | B．封建等级制度 |
| C．文官制度 | D．避讳制度 |
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是
| A．分封制和郡县制 | B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和专制主义中央集权制 | D．宗法制和专制主义中央集权制 |