“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是
| A．按照血缘亲疏分配政治权力 | B．形成内外相辅的地方政权体制 |
| C．实行神权与政权相结合的制度 | D．国家和家族宗法制度密切结合 |
王阳明曾以“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，总结了自己的终生学问。对这四句话解读正确的是（）
| A．格物致知是心学的认识论 | B．良知就是人性 |
| C．心学注重对内心的阐发 | D．区分善恶是心学的根本标准 |
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出，到1763年，欧洲主导了世界贸易。作者在说明世界贸易问题时选择1763年的理由可能是（）
| A．以欧洲为主导的资本主义世界市场形成 |
| B．世界性的资本主义经济危机在英国爆发 |
| C．英国确立世界殖民霸权，成为“日不落”帝国 |
| D．工业革命推动英国成为“世界工厂” |
罗斯福说：“我们到底有没有实质的进步，不在于富的人更富，而在于贫穷的人也能有足够的生存来源。”为解决这一问题，提高就业率，“新政”采取的主要措施是（）
| A．实行社会救济 | B．兴办公共工程 | C．调整农业政策 | D．强化社会保障制度 |
苏联早期领导人布哈林曾说：“我们过去以为可以一举消灭市场关系，而实际情况却表明，我们恰恰要通过市场关系走向社会主义。”这一思想符合苏俄（联）实行的经济政策是（）
| A．战时共产主义政策 | B．新经济政策 |
| C．斯大林经济体制 | D．赫鲁晓夫改革 |
《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，能动于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是（）
| A．《马关条约》和公车上书 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《辛丑条约》和戊戌变法 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |