中国近代某思想家在自己的著作中陈述：“读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”下列各项与该思想家所属政治派别主张相符的是
| A．以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术 |
| B．专制不能容于自由，则孔子不当存于宪法 |
| C．革命非天雄大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣 |
| D．有民权之用，故法之既立，虽天子不可以不循也 |
17世纪上半叶，欧洲国家纷纷到亚洲进行殖民活动，引发了亚洲海上贸易格局的变化。对此，表述正确的是（）
| A．荷兰通过设立据点控制东亚海上商路 |
| B．英国打败法国垄断了对印度的贸易 |
| C．欧洲殖民扩张迫使中国放弃海禁政策 |
| D．世界贸易中心转移到西太平洋沿岸 |
《景德镇陶录》记：“唐武德中，镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝。于世昌南镇瓷名天下”。《江西通志》载：“景德镇……水土宜陶。宋景德中始置镇，因名”。材料反映了（）
| A．唐时瓷都景德镇已驰名天下 |
| B．陶玉身份为官营手工业者 |
| C．该产品工艺精美畅销海内外 |
| D．陶玉追求产品的知名度 |
唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市，按规定，“诸行自有正铺者，不得于铺前更造偏铺。”南宋都城中的商业店铺散布于城内各处，据记载约有“四百四十行”，上述材料可以佐证，南宋时期（）
| A．私营商业已居主导地位 | B．坊市制度已经瓦解 |
| C．商业发展已超过农业 | D．资本主义萌芽已出现 |
北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决，没收其货物一百八十二匹，蒋泽等人因此获得赏钱。这说明（）
| A．官府重视商税收入 | B．杭州丝织业比婺州发达 |
| C．江南商业环境恶劣 | D．农本商末观念根深蒂固 |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（）
| A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 |
| C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |