中国互联网已经进入“微博时代”。微博以其快捷、创新的沟通方式吸引着越来越多的“名人”和“草根”加入，成为一道亮丽的文化风景。这表明
| A．大众传媒的强大功能加速了文化传播 | B．科技进步促进了优秀文化的发展 |
| C．文化决定着人的交往行为和思维方式 | D．旧的传媒正逐渐被新的传媒替代 |
当前，我们要认真学习和贯彻邓小平理论是因为
| A．社会意识对社会存在有巨大的促进作用 |
| B．社会意识决定于社会存在 |
| C．科学的社会意识对社会发展有预见作用 |
| D．有什么样的社会存在,就会有什么样的社会意识与其相适应，并为其服务 |
哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟。”这句话给我们的启示是
| A．人类历史有可能变成停滞不动的臭水沟 |
| B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 |
| C．要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 |
| D．要敢于蔑视权威，抛弃书本，推动人类历史发展 |
上述材料中，以点代“面”的做法的错误在于
| A．只看到了矛盾双方的对立而忽视了统一 |
| B．只看到了矛盾的普遍性而忽视了特殊性 |
| C．只注重事物的整体而忽视了部分 |
| D．只强调了矛盾的特殊性而忽视了矛盾的普遍性 |
以点带面是以典型来作示范引导，进而影响带动普遍层面上的工作。但少数部门单位却热衷于以点“代”面，用点的个性特征来取代“面”的概貌特征，用个体代表集体，搞以偏概全。以点带面的哲学依据是
| A．任何事物都是一分为二的 |
| B．矛盾双方在一定条件下会相互转化 |
| C．矛盾的普遍性与特殊性是统一的 |
| D．整体与部分是相互联系的 |
南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”，黄庭坚说王安石的修改是“点金成石”。从哲学上看，是因为王安石
| A．只见对立，不见统一 |
| B．只见相互依存，不见相互转化 |
| C．只见统一，不见对立 |
| D．只见相互转化，不见相互依存 |