我国在经济发展的同时，进一步提出要建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。
分析材料中蕴含的唯物辩证法道理。
2010年中央农村工作会议举行前夕
，中共中央政治局常委会议、国务院常务会议和中央农村工作领导小组会议专门研究审议了会议文件，对开好会议提出了明确要求。会议讨论了《中共中央、国务院关于加大统筹城乡发展力度，进一步夯实农业农村发展基础的若干意见（讨论稿）》。《意见》强调，2010年中央指导农业农村工作的文件以加大统筹城乡发展力度、进一步夯实农业农村发展基础为主题。并就《意见》（讨论稿）向各民主党派代表广泛征求意见。分析上述材料反映了哪些政治生活信息？
材料一:据国家统计局测算,截至2008年,我国文化及相关产业实现总产值7630亿元人民币,占GDP的2.43%。日本的文化产业产值约占GDP的30％，2006年日本的GDP是491 00亿美元，文化产业产值约为14700亿美元。 美国的文化产业的产值约占GDP的20％左右，2006年美国的GDP是1 32200亿美元，文化产业的产值即为26400亿美元.
材料二:美国的文化产品占据着40％的国际市场份额。其中：美国控制了全球75％的电视节目的生产和制作；美国动画的产值几乎占据全球市场的30％，达到310亿美元；美国的电影产量占全球的6.7％，却占领了全球50％的放映时间；美国的体育产业总规模约为3000亿美元，约占GDP的2.3％。仅NBA一项就达到了100亿美元；在美国400家最富有的公司中，72家是文化产业公司。前美国中央情报局局长杜勒斯曾说:"如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈,那么我们迟早将会教会他们按照我们所需要的方法思考问题。
（1）材料一说明了什么问题?
（2）结合材料二分析说明文化与政治之间的关系。
"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。以下是其中的两个：
其一：亲尝汤药
汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
其二：埋儿奉母
郭巨，晋代人，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
根据以上材料，谈谈怎样对待我国的传统文化？
在新的形势下，我国采取了发展新型民主的问政于民的形式。
2010年9月8日，“网络问政”走近中国最高层，人民网·中国共产党新闻网正式推出“直通中南海一一中央领导人和中央机构留言板”栏目，成为党和政府听民声、采民意、聚民智的快速通道和高速公路。
2010年11月22日至24日，新疆自治区座谈会，邀请部分自治区专家顾问团成员、政府参事、部分全国政协委员、自治区人大代表和政协委员、部分行业代表，广泛征求对《自治区国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》(初稿)的意见和建议。
(1)运用《政治生活》知识说明，新疆自治区政府做出重大决定前广泛听取专家和群众意见的重要性。(6分)
(2)请你从历史唯物主义角度说明党和政府怎样才能搞好问政于民?(6分)
材料一：“包容性增长”从国内讲，首先是和谐增长、科学增长。其次是对低收入人群有利。财富分配应该是公平的，让大家都在增长中获得利益。第三，这种增长应该有利于社会发展、公共服务和精神文明建设。从国际讲，“包容性增长”应该是一国的经济增长不应该去损害或者抑制另一国；国家跟国家之间应该是协调、和谐的增长，是共赢和多赢的。
材料二：党的十七大报告中，首次提出“创造条件让更多群众拥有财产性收入”，努力形成合理的收入分配格局。十七届五中全会进一步强调，今后五年将更致力于全面均衡发展和收入分配改革，保持居民收入与GDP同步增长，控制收入差距扩大，在“十二五”规划中实现“国富”到“民富”的转变。
(1)请运用矛盾分析的方法就实现“包容性增长”向政府提一些合理化建议。(6分)
(2)结合材料二，从经济生活角度分析国家怎样才能实现“保持居民收入与GDP同步增长”?(6分)