中国已经进入到了从国家战略层面尚美、求美，从社会层面发现美、呼唤美、弘扬美，从个体内心认同美、追随美的时代。用美丽心灵建设美丽中国，需要我们( )
①大力弘扬中华传统文化
②不断加强思想道德修养
③推动社会主义文化大发展大繁荣
④把科学文化建设作为文化发展的中心环节
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
习近平在韩国首尔大学演讲时指出，“有些人认为发展起来的中国必然成为一种‘威胁’，甚至把中国描绘成一个可怕的牛魔王”，“好在真理是客观存在的，并不会随着这样那样的说法而改变”。习近平主席的讲话意在表明
①谬误不是对客观存在的反映
②真理与谬误的界限不容混淆
③客观性是真理最基本的属性
④追求真理是永无止境的过程
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
从非典到埃博拉病毒，再到之前的中东呼吸综合征，新的疾病不断出现，促使着人类不断探索和研究。这说明（）
| A．认识受主观因素的制约 |
| B．实践是认识发展的动力 |
| C．真理是具体、无条件的 |
| D．实践是认识的来源之一 |
“少年安能长少年，海波尚变为桑田”，“死生有命，富贵在天”，“望梅止渴；心灵手巧”，“因地制宜；因势利导；因材施教”上述的观点各体现了（）
| A．形而上学的观点，意识对物质的反作用，客观唯心主义，一切从实际出发 |
| B．运动具有绝对性，客观唯心主义，意识对物质的反作用，一切从实际出发 |
| C．意识对物质的反作用，客观唯心主义，形而上学的观点，运动具有绝对性 |
| D．形而上学的观点，意识对物质的反作用，运动具有绝对性，客观唯心主义 |
在中国传统哲学两千多年的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是：先秦至两汉时期的天人之辨和名实之辨，魏晋至隋唐时期的有无之辨和形神之辨，宋元明清时期的理气之辨和心物之辨。这些论辩都蕴涵着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题（）
| A．是中国传统哲学研究的唯一问题 |
| B．是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 |
| C．是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 |
| D．是区分可知论和不可知论的根本标志 |
德国可以诚实面对历史，与欧洲团结起来，而一些人却不能承认侵略事实，导致与领国关系紧张，其原因在于（）
| A．有什么样的世界观，就有什么样方法论 |
| B．方法论决定世界观，世界观体现方法论 |
| C．哲学是科学的世界观和科学方法论的统一 |
| D．哲学能为生活和实践提供积极有益的指导 |