阅读下面的文章，完成问题。雾霾天气是一种重要的城市气象灾害。-优题课

现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1~3题。
在传统哲学思想中，儒道两家所主张的“天人合一”都是一种单向度的合一。
儒家关注的焦点是社会人伦道德问题，重视研究人与社会的关系和人与人的关系，从整体上说忽视人与自然的关系。道家关注的焦点是自然的法则，重视研究人与自然的关系。道家主要把人作为一种自然的存在，并从否定现实社会文化道德的角度来否定人作为社会存在的属性。
实际上，人的存在具有多质性。最基本地来说，人既是自然的存在又是社会的存在，同时又是一种自由的存在。在对待社会的关系上，人既有认同的需要，也有独立个性张扬以及独立价值判断的需要；在对自然的关系上，人既有与自然相融而和睦相处的需要，又有改造自然的需要。这些方面都是对立统一的。所以，人与社会、与自然的关系应该是双向度的或多向度的而不应是单向度的。人作为自由的存在，其自主性的选择和活动是最本质的东西。人之所以为人，就在于通过自身的选择和活动去创造合乎目的的生活。从这个意义上说，人类任何既定的文化和文明的成果，都只是人的创造物，是人本质的表现。乃至于自然万物都深深地印上了人类选择与活动的印迹。所以，儒家用道德性来否定人的自然本性，道家用自然本性来否定人的社会属性，都是对于人的丰富本质和自由本性的片面化乃至否定。
因而，教育现代化的过程中，我们既要扬弃儒家的模式，又要扬弃道家的模式。在重视人与自然属性与社会属性统一的同时，以尊重和发挥人的自由本性为出发点，重新定位现代教育的价值。一是要确立人的主体地位。把人作为适应性、选择性与创造性的统一体,立足于建立人与自然、人与社会之间双向度的关系。二是建构认同和帮助个体自主选择的教育环境。承认受教育者选择的能力和权利，重视个体自觉的道德实践与价值判断，把外在个体的社会伦理规范定位在指导性功能上，通过受教育者自主的选择和教育者的指导性影响来实现社会规范向个人规范的转化
（选自《传统教育哲学问题新释》，有删节）
下列理解，不符合原文意义的一项是（）

A．儒家与道家所主张的“天人合一”虽然都是单向度的合一，但其内涵和外延其实并不一致。

B．人类历史上所有的文化和文明以及自然万物，都是人类选择与活动的结果。

C．作为自然存在的人，既有与自然相融而和睦相处的需要，同时也有改造自然的需要。

D．现代教育不仅要重视人的自然属性和社会属性，同时也要尊重和发挥人的自由本性。

下列理解和推断，不符合原文意思的一项是（）

A．儒家主张的“天人合一”，关注的是人对社会关系的单向度的认同，却彻底忽视了人与自然的关系。

B．道家主张的“天人合一”，强调的是人对自然关系的单向度的复归，否定了人作为社会存在的属性。

C．儒道两家所主张的“天人合一”本质上都是把人与外部世界的关系片面化，忽视了人的主体性和自主选择。

D．儒道两家分别关注社会人伦道德问题和自然法则，在对人的丰富本质和自由本性的片面化和否定上是一致的。

下列说法，不符合文意的一项是（）

A．本文指出儒道哲学的弊端，论述人的丰富本质和自由本性，从而提出现代教育要对传统文化进行扬弃的主张。

B．现代教育要以尊重和发挥人的本性为出发点，确定人的主体地位，构建认同和帮助个体自主选择的教育环境。

C．要想实现人的自然属性和社会属性的统一，就必须通过尊重和发挥人的自由本性来实现。

D．在实现社会规范向个人规范的转化的过程中，主要是通过受教育者的自主选择，因此，必须重视个体自觉的道德实践和价值判断。

阅读下面的文字，完成下列各题。
我所认识的盖茨
张亚勤
我第一次见比尔·盖茨是在1990年，在拉斯维加斯的Comdex大展上，盖茨做一个名叫《信息尽在指尖》的演讲，当时的盖茨是年轻人心目中的偶像。真正接触盖茨是在1992年亚特兰大的一个展览会上，那次他来展会做的主旨演讲是Windows95，他称之为“芝加哥计划”。我当时在从事视频方面的研究，在展会的一个展台向众人演示我的视频压缩技术。忽然间，一个很特别的声音传了过来，问我压缩的速率是多少，压缩比例是多少，我回头一看，那个人就是盖茨。盖茨已经看过了好多个展台，他停留下来，我们就数字视频的传输和通信展开交流，聊了20分钟左右，那是第一次真正和他交流。
1998年我加入微软后，回国和李开复博士一起创办微软亚洲研究院。2000年我开始担任院长，经常向盖茨汇报工作。我第一次向他汇报工作是2000年夏天，我和微软研究院的十几个同事到雷蒙德微软公司总部，向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展，汇报刚开始时，我认为他肯定对网络多媒体领域不太懂。令我惊讶的是，他不停地提问，问题都问得很深入，甚至走上前台去询问技术细节，比如做小波变换的编码、如何分层、频率分布、容错率等等。他不是网络多媒体领域的专家，但他能很快抓住问题的核心，并能问出很深刻的问题。
2004年1月，我被调回总部出任微软全球副总裁，按照微软的“导师制文化”，回到总部，我就需要一个导师，我找到盖茨，说希望他能做我的导师。他欣然答应了。有时候在电梯里遇到，他会叫我去办公室聊一聊。在这种畅所欲言的互动中，我颇有收获，我也更多地感受到他的人格魅力。当时，我毕竟是刚从中国调去的“外来人”，当我与总部的那些高管们有一些冲突的时候，盖茨往往会亲自写邮件沟通，这让我很是感动。那段时间，除了日常工作的交往，我们每个月都会有单独会面。他看问题很深刻，总能把复杂的问题简单化。和他聊完天，你会感觉整个人很清澈，思路很清晰。
2006年初我回到中国组建微软中国研发集团，并担任主席。我成了盖茨了解中国很重要的一个窗口。我加入微软后在公司里有一次碰到他，他就对中国十分好奇，问了一些关于政府架构、大学教育方面的问题。有时候他好奇的范围超过了软件和技术。有一次他问我，为什么中国的学生这么聪明？他来中国时也和一些中国领导人有交流，他说中国领导人一定是世界上最强的，我相信他说的是真心话，不是外交辞令，因为对他来说，已没必要再为了什么目的说言不由衷的话了。我每次见到盖茨，他都会欣然接受我给他“洗脑”。比如“十七大”之后，我见到他就专门给他传达中国十七大的精神。他对中国很感兴趣，这能让他更多地理解中国。
2008年6月，在西雅图，我参加了盖茨的告别晚会，并代表微软中国的全体同仁向盖茨送了两件礼物。其中之一是一本《比尔在中国》的影集，记录了从1991年起比尔·盖茨十多次中国之行的精彩瞬间。我自己则送给他中国古代乐器埙、篪各一件，取意《诗经》“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，埙篪相和，如兄弟之睦，如君子之交。
盖茨退休我感觉既留恋，又替他感到高兴，他又开始投入一项让他充满激情并对整个社会都有益的事业当中去了。盖茨是微软的灵魂人物和大家长，另一方面也是我的朋友，我们在很多问题上都有过争论和探讨，有时达成共识，也有出现分歧的时候。当然，盖茨并没有完全离开微软，他还是微软的非执行董事长，他每个星期会来公司一天。
盖茨用30多年创立了微软公司，用创新的技术实现了自己的梦想，改变了世界。现在，他决定把所有的财富回馈给社会。他对于财富的态度和对梦想的不断追求，最值得世人学习，我十分敬佩他，他是我人生的楷模。
（选自《南方人物周刊》，有删改）
下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．作者第一次和盖茨交流是在1992年亚特兰大，盖茨在展览会上做了主旨演讲Windows95，之后他们通过数字视频的传输和通信展开了20分钟的交流。

B．在向盖茨汇报在网络多媒体研究领域的最新进展时，作者认为盖茨肯定对该领域不太懂，可令他惊讶的是，盖茨虽不是这方面的专家，却能很快抓住问题的核心，问出很深刻的问题。

C．作为一个刚从中国调到微软总部的“外来人”，当作者与高管们发生冲突时，盖茨往往会亲自写邮件沟通，这种为了维护两国人民友谊而不辞辛劳的精神，让作者很是感动。

D．作者叙述送给盖茨中国古代乐器埙、篪这件事，既表明作者与盖茨之间有着诚挚的友谊，也与上一段中写盖茨对中国很感兴趣、渴望了解中国相照应。

E．本文以时间为顺序描述了“我所认识的盖茨”与自己交往的几件事，表现了盖茨对财富的明智态度和对梦想的孜孜追求。
作者说盖茨退休令自己“感觉既留恋，又替他感到高兴”，这是为什么？请简要分析。
作者在文章结尾说盖茨是自己“人生的楷模”，结合全文来看，盖茨身上有哪些品质值得学习？
盖茨“用30多年创立了微软公司”，从而“实现了自己的梦想，改变了世界”，而最终他却又决定“把所有的财富回馈给社会”。请你就对“梦想”、“财富”、“回馈”三个方面的理解，任选一个方面，结合文章内容和社会现象，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列各题：（25）
中秋夜里的一盏马灯
朱砂
他做梦也不会想到，时至今日，乡村里竟然还会停电，而且是在中秋节的晚上。
菜刚刚摆上饭桌，他正陪娘说话。哥哥在开啤酒，嫂子还在灶间忙活着，谁料却突然停电了，世界一下子掉进了黑暗，——如他此刻的生活。
2008年，他所在的投资公司破了产，不仅如此，家也散了，妻子留下一纸离婚协议书，带走了儿子和家里仅有的一点现金。
一想到儿子，他鼻子一酸，眼圈儿红了。他点了根烟，习惯性地走出了客厅。
站在17楼的阳台上，看着楼下灯火辉煌的夜景，想着失业的自己，想着身上背负的也许一生都无法偿还的债务，想着即将因断供而被银行拍卖的汽车和房子，他苦笑，连哭的勇气都没有。
许多时候，人，总是在被生活打得落花流水的时候，才会想到亲情。几天后，借着传统的中秋佳节，他回了老家，看望了瘫痪在床的母亲，并且，给爹上了坟。
“这该死的电，早不停晚不停，偏偏赶着大家吃团圆饭的时候停。”母亲气嘟嘟地牢骚着。
“没事儿的，娘，咱有这个呢。”说话间，哥从柜子里拿出一盏马灯，点燃，屋里瞬间便有了光亮。虽然亮度比起电灯来差了不少，但并不影响吃饭。
接下来，一家人先后上了炕，围在母亲身边，话题从这马灯说开来，你一句我一句地闲聊着。
瞅着那盏马灯，他有些恍惚，仿佛又回到从前。那个时侯父亲在生产队上当饲养员，马灯是队里配给父亲晚上给牲口加料用的。曾几何时，这盏马灯在相当长时间里都是他向伙伴们炫耀的东西。与其他人家那些豆粒大小的煤油
灯光比起来，这盏马灯简直就像大功率的探照灯。想来，那个时候可真幸福啊，在这马灯下，爹编苇筐，娘纳鞋底，他和哥哥做作业，偶尔，娘从柜子里摸出块冰糖来，给哥俩咬开，一人一半儿，含在嘴里，甜到脚底儿……想到这些，他的心里，忽然就涌出一股温润。
他和哥你一杯我一杯地对饮着，说小时候的事，说到兴起处，哥俩儿的嗓门越来越大，哥说他小时候偷了邻居张大爷院前的瓜，被张大爷找到家里来，他竟然对爹说谎是哥哥让他偷的，为此哥稀里糊涂地挨了爹一顿揍。他耍赖，不承认，说哥哥也窥视那瓜很久了；而且，瓜偷来后，哥哥也吃了。哥哥说他只吃
了个瓜腚，而且不知道那瓜是他偷来的。
哥俩儿争得面红耳赤，嫂子乐得前仰后合的，娘更是高兴得咧着缺了牙的嘴，瞅瞅这个，看看那个，欢喜地不得了。多日来的第一次，他忘了所有的烦恼，整个人都沉浸在童年的趣事里。那一晚，酒喝得高兴，话也很多，他和哥你来我往地划拳，嗓子都喊哑了。
夜里，睡觉时，嫂子给他抱来了崭新的棉被，躺在娘的身边，他第一次感觉到，原来日子可以过得如此踏实，好几次，他真想闭上眼睛不再醒来。
然而，该来的还是会来的。第二天早晨，他不得不向娘告别，他很想就这样一辈子守在娘的身边，只要有口饭吃就行。可是，他不敢，他必须装得工作很忙的样子，他不想让娘和哥知道他此时的境遇。
和娘道了别，走到院子外，发动了车，正欲关上车门，哥哥走了过来，双手抱着个小纸箱，放在了副驾驶座上，叮嘱他，回到家再看。
他疑惑地看了看哥哥，下意识地点了点头。和哥嫂说了再见，车驶出胡同，上了马路。虽然答应了哥哥，可他还是忍不住好奇，刚刚驶出村子，他便把车停在路边，打开了那个纸箱。
纸箱上面，是一张纸，展开，哥哥的笔迹赫然人目：刚子，昨天你在爹坟上说的话我都听见了。电闸是我让你嫂子拉的，哥没文化，讲不出什么大道理，但哥却知道，电灯下能吃饭，马灯下也照样能吃饭。而且，不管停多久，这电迟早会来的，我们的下半辈子，生活在电灯下的日子肯定比生活在马灯下的日子长。
刚子，无论发生了什么事，哥都希望，明年的中秋节，你不要让娘在眼泪里度过。
纸条下面，是那盏马灯和厚厚的一摞钱；几捆一百的，还有一叠散的，有五十的，也有十块的，甚至还有一块的。
虽然那些钱和他所欠的债务相比微不足道，但他却知道，那是哥哥所能给他的全部。
秋阳下，一个男人，抚着一盏马灯，泪流满面…
下列对文本分析理解最准确的两项是【】【】

A．中秋夜的这盏普普通通的马灯不仅是应急的照明灯，更是一盏照亮他的前程让他走出阴影的灯。

B．让他做梦也想不到的是：中秋夜停电是哥哥为能让 “他”接受兄长的帮助而设的一个计策。

C．他觉得“真幸福”，是因为在追忆往事时，想起那时家里因有一盏其他人家没有的马灯。

D．马灯下，他和母亲、哥哥唠家常，忆往事，想到当年哥俩曾经为了偷瓜、吃瓜的事争得面红耳赤。

E．“他真想闭上眼睛不再醒来”的内涵很丰富，其中有家人的关爱让他觉得日子可以过得踏实的意思。
请分析③- ⑥自然段插叙内容在全文中所起作用。
哥哥说：“哥没文化，讲不出什么大道理，但哥却知道，电灯下能吃饭，马灯下也照样能吃饭。而且，不管停多久，这电迟早会来的，我们的下半辈子，生活在电灯下的日子肯定比生活在马灯下的日子长。”结合相关情节谈谈你对这句话的理解。
你认为小说的主人公是“哥哥”，还是“刚子”？请结合文本加以探究。

现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1——3题。
灾难新闻的积极作用
西方媒体重视负面报道，其新闻主题多由“反常”和“冲突”构成，因而灾难性事件的报道享有重要地位。另外，西方记者对灾难事件的报道往往反映迅速、事实准确，不仅不隐瞒负面因素，而且还充分展示灾难细节，纵观普利策新闻奖历年获奖作品不难发现灾难新闻占有相当比重。
我国新闻媒体历来把正面报道作为新闻传播内容的主流。今天，随着新闻改革的不断深入，受新闻事业、新闻报道规律的支配以及政府支持、受众需要的推动，负面报道包括灾难新闻开始较多地出现在大众媒体的视野中。隐瞒数字和拖延时间的做法已经被多数记者抛弃。
不可否认，时至今日，国内新闻机构对灾难新闻的报道仍抱有很强的畏惧态度，至少有很深的戒备心理。其实，灾难新闻也有其多方面的积极作用，从中我们也可看出对灾难新闻应持的态度，应如何通过灾难新闻促进社会的发展与进步等。
具体来说，灾难新闻有如下几方面的积极作用。
首先，灾难新闻能减少谣言的传播机会。新闻反映现实，灾难新闻在报道内容与规模上与灾难现实发生的频率、影响是一致的。但是，媒介议程与真实世界是有差异的。作为客观报道的灾难新闻，也是与真实世界有差异的。但它不等于无根无据的谣言，相反，它与谣言是针锋相对的。
消除对灾难新闻的阻碍因素，能化解众多非常矛盾，而使灾难新闻在一定程度上向常规新闻转化。西方主要发达国家对灾难事件的采访活动并非毫无限制，但主要的方面是合作和服务，争取新闻舆论上的主动权，减少谣言传播的机会，这种方式值得借鉴。如，瑞士航空公司1998年9月9日凌晨4时30分发生麦道——11大型客机坠毁死难229人的特大空难事故后，公司于清晨８时30分即主动举行记者招待会予以公布，而后连续两个星期，公司有关部门每天24小时都有人回答记者的问题，协助记者了解情况。公司妥善处理了公司历史上这起最大的空难事故，这种明智的做法也得到了新闻界的善意合作。后来的事实表明，瑞士航空公司仍保持了良好的声誉，并未因此事故而使公司发生信誉危机，这主要应得益于公司在灾难事件发生后，与媒体的主动合作。
其次，灾难新闻对媒体影响力的提升。灾难新闻具有很强的广告效应，是展示媒体实力、提高影响力的难得机遇。如在美国“9·11”恐怖袭击事件中，香港凤凰卫视切断其他节目乃至广告，连续长时间进行现场直播和相关报道，使自己赢得了广泛声誉。内地一些地方电视台甚至直接转播凤凰卫视的画面。在“9·11”事件发生后，《纽约时报》迅速推出了题为“国家受到挑战”的特刊，通过新闻报道、评论、照片、漫画等形式，对纽约、华盛顿的恐怖袭击进行了全景式的连续报道，并就此事对全球安全局势的影响进行了综合性的阐述，反响强烈。在86届普利策新闻奖（美国传媒的最高荣誉奖）中，《纽约时报》成为了最大的赢家，夺得了公众服务贡献奖、深度报道奖、国际报道奖、新闻评论奖、独家报道奖、突发新闻摄影奖和专题新闻摄影奖等７个奖项，这也是史无前例的。传媒如果在这些事件上保持沉默，就会被受众视为“无用”，将失去公信力和威信，丧失报道的权威性。
第三，灾难新闻成为衡量政府及传媒是否文明开放与诚信的试金石。从根本上说，文明社会、公民社会的政府要代表大多数人的利益，它是公众利益的执行者。一个国家的媒体对灾难事件进行不全面、不充分甚至不真实的报道，很可能会造成该国在世界舆论上的被动。因此，要提升国家形象，改变传媒的形象，必须消除对灾难新闻的种种阻碍，实现开放。况且在现代条件下，要封锁消息已显得困难而被动。据复旦大学信息与传播研究中心的抽样调查，上海市民第一次获知美国“9·11”事件的渠道依次为：电视57.3％、人际传播21.1％、广播13.3％、报纸6.3％、网络2.1％。传播的多元化、国际化显而易见。
天灾，不可抗拒。人祸，重在防范。灾难新闻能唤起人们去珍惜生命，热爱生活，因而要将它提到应有的地位，让它发挥更多的作用。我们的新闻是意识形态上层建筑，理应在政治和民众之间建立沟通的渠道，真实客观地去报道真相，反思人们的行为，发挥社会守望者的功能。
（文章有删改，题目是编者加的）
下列关于我国媒体与西方媒体对“灾难新闻”的态度所做的比较，不符合文意的一项是（）

A．我国新闻媒体历来把正面报道作为新闻传播内容的主流；西方媒体则重视负面报道，其新闻主题多由“反常”和“冲突”构成，

B．今天，随着新闻改革的不断深入，灾难新闻开始较多地出现在我国大众媒体的视野中；
在西方媒体中，灾难性事件的报道享有重要地位，这已经由来已久。

C．今天，我国记者都已经抛弃对灾难新闻隐瞒数字和拖延时间的做法；西方记者对灾难事件的报道往往反映迅速、事实准确。

D．时至今日，国内新闻机构对灾难新闻的报道仍抱有很强的畏惧态度；而西方媒体报道灾难新闻不仅不隐瞒负面因素，而且还充分展示灾难细节。

下列关于“灾难新闻”的作用的说法，符合原文意思的一项是（）

A．首先，灾难新闻能减少谣言的传播机会，化解众多非常矛盾，从而使灾难新闻转化为常规新闻。

B．其次，灾难新闻能提升媒体的影响力。因为灾难新闻具有很强的广告效应，是展示媒体实力、提高其自身影响力的难得机遇。

C．第三，灾难新闻可以衡量政府及传媒是否文明开放与诚信。一个国家的媒体对灾难事件进行的全面、充分而真实的报道，定会使该国在世界舆论上占据主动。

D．其实，灾难新闻也有多方面的积极作用，从中我们可以看出人们对灾难新闻所持的不同态度，看到灾难新闻对社会的发展与进步起到的积极促进作用。

下列推断符合原文意思的一项是（）

A．瑞士航空公司在遇到了公司历史上最大的空难事故后，仍能保持良好的声誉，主要是由于他们得到了新闻界积极主动而充满善意的合作。

B．在第86届普利策新闻奖评奖中，《纽约时报》因深度报道“9·11”恐怖袭击事件，而成为了最大的赢家，这说明他们的实力高于同样报道此事的香港凤凰卫视。

C．要提升国家形象，必须消除对灾难新闻的种种阻碍，实现开放。因为一旦媒体在灾难事件上保持沉默，就会被公众视为“无用”，从而使国家在舆论上丧失主动权。

D．灾难新闻能唤起人们去珍惜生命，热爱生活，因而要给予它应有的地位。我们的新闻媒体理应真实客观地去报道真相，反思人们的行为，充当好社会守望者的角色。

阅读下面的文字，完成下列各题。
钱伟长：科学巨子传奇人生
1931年9月，清华大学招入了一批新学生。其中有一个瘦小的戴眼镜的无锡人。这位新生作文和历史拿了满分，理科却几乎是零分。他就是钱伟长。
清华的招生作文题目是《梦游清华园》。“我写了一篇四百五十字的赋。”钱伟长回忆说：“出题目的老师想改改不了。后来他给了一百分。”历史考题更奇怪：二十四史都有哪些；作者是谁；各有多少卷；注释者是谁。钱伟长答得分毫不差，又是一个满分。可是，19岁的钱伟长对理科却十分陌生，数学、物理、化学和英文，总共考了25分。所幸靠着文科成绩，通过了清华的考试。他听从四叔钱穆的建议，选择就读清华中文系。但是第二天钱伟长就改变了自己的志向，也改变了一生的走向。这一天，爆发了震惊全国的“九一八”事变，而南京政府却奉行不抵抗政策，说中国战则必败，因为日本人有飞机大炮。“我听了以后就火了，”钱伟长回忆说：“没飞机大炮，我们自己造嘛。所以我下决心，要学飞机大炮。”起初，物理系主任吴有训根本不收他，经他软磨硬泡才勉强同意，但只能试学一段时间。为了能尽早赶上课程，他早起晚归，来往于宿舍、教室和图书馆之间。功夫不负有心人，第一学期结束，钱伟长的物理及格了。毕业时，他成为了物理系中成绩最好的学生之一。
1939年，钱伟长考取了庚子赔款的留英公费生，因第二次世界大战突发，船运中断，改派至加拿大。去加拿大留学，是英国人安排的行程，先让公费生们在上海等着。当得知所乘船只要经过日本，让他们在横滨逗留3天后再起程时，钱伟长和其他公费生一致认为，在抗日战争期间，经留日本有损国格，于是他们全体愤然离船，大家一齐把加有日本签证的护照扔到了黄浦江里。后来，英国人道歉说“不知道你们会有如此强烈的爱国心”。1940年9月，钱伟长第三次出发，终于抵达加拿大多伦多大学，开始了艰辛的留学生涯。三年后，钱伟长来到了美国加州理工大学，后来成为冯·卡门的得力助手，成长为引人瞩目的一颗科学新星。
1946年5月，正当在美国的事业如日中天的时候，钱伟长只带了简单的行李和几本必要的书籍，从洛杉矶返回清华。当时中国处在内战时期，清华的教授生活都非常苦。这时，一个老朋友从美国回到北京看望他。老朋友觉得钱伟长的生活太困难了，告诉他美国仍然欢迎他回去工作，还可以把全家一起带去。但在办理签证手续的时候，当中有一栏：“如果中美交战你能不能站在美国一边？”他的答案是“NO”，毅然放弃了去美国的机会。
1957年6月，钱伟长被划为“右派”，并被撤销一切职务。从被打成“右派”到1966年的9年间，他先后为各方提供咨询、解决技术难题100多个。1968年，这位56岁的科学家又被下放到北京首都特钢厂做了一名炉前工。炉前工很苦，用的铁棒足有52公斤重，一般人是拿不起来的，钱伟长同样也拿不起来，但他发挥了自己懂力学的优势，把铁棒的一头放在一个和炉子一样高度的铁架子上，再去另一头把铁棒按下去，这样就拿起来了。工人们试了后都说好，于是就在10个炉子前都做了铁架子，钱伟长一时成了发明家。“我回国以后，干过十几桩事情，”钱伟长说，“奇奇怪怪的专业，所以有人骂钱伟长是万能科学家。我不理。”他的研究项目五花八门。“我觉得国家需要的，我都干。”他总结道，“我的目的是解决问题。”
1983年，钱伟长来到上海工业大学（后来的上海大学），得以施展自己的抱负。他提出要拆除四堵墙：破学校与社会之间的墙，破师生之间的墙，破科系之间的墙，破教学与科研之间的墙。1992年，钱伟长在全国率先推行学分制，几年内竟风行全国。二十多年来，凭借独特的教育理念，上海大学，从原来只有八百名学生，发展为目前的在校学生三万人。在近年全国三十多所高校的本科教学评优中，上海大学名列第一。
（摘编自《科技日报》2010年07月31日高博）
下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．钱伟长弃文从理不仅仅是因为要用理科成绩证明自己的学习能力，更重要的是
他在国难当头之际，有投笔从戎、实业救国的志向和抱负。

B．为了能够尽快赶上课程，成为清华物理系的正式学生，钱伟长早起晚归，废寝
忘食，成了全校最勤奋刻苦的学生，结果仅用一个学期物理就及格了。

C．抗日战争期间，负责庚子赔款留学的英国人公然无视中国人的抗日热情，包括
钱伟长在内的一批留英公费生对此表示愤慨，毅然放弃了出国留学的机会。

D．处在人生的低谷时，钱伟长仍然为各方提供咨询、解决技术难题100多个，还

发挥自己的专业优势减轻了工人的劳动强度，提高了工作效率。
E．在钱伟长的求学和成长的历程中，钱穆、吴有训、冯·卡门等师长起了关键作
用，这说明了名师对于人才成长的重要性。
从钱伟长的学习经历看，解放前中国的学校教育有哪些特点？请简要概括。
文中称钱伟长是“万能科学家”，对于这种说法，你是怎么理解和评价的？
钱伟长一生中面临升学、出国、下放、治校等重大考验和抉择时有着相似的看法或信念。请你从中归纳出两个方面，并结合全文，谈谈你的看法。