阅读下面的文言文文章，完成后面小题。幼时记趣沈复余忆童稚时，-优题课

阅读文言文，完成小题
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克①其家?” 父怒曰：“吾之子敏而且恃多能②，岂有不通世务者耶?” 艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言③之罪。” 父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。” 其父愀然改容④曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?” 艾子曰：“非其父不生其子。”
【注】①克：胜任。　②多能：多种本领。 ③妄言：乱说，造谣。 ④愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
．解释文中划线的词。
①其二子甚愚②艾子谓其父曰
③吾之子敏而且恃多能 ④若知之
．下列句中“而”的用法和“而不通世务”中的“而”用法相同的一项是（）

A．舌一吐而二虫尽为所吞	B．拔山倒树而来
C．舟已行矣，而剑不行	D．温故而知新

．翻译文中划线的句子。
其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”
．你觉得文中的父亲是一个什么样的人？结合文段内容阐述。

阅读下列语段，完成小题。
【甲】治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。
昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不矣。（《治水必躬亲》）
【乙】伊犁城中无井，皆汲①水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉，特②汲须修绠③耳。知古称雍州④厚土水深，灼然⑤不谬。（清·纪昀《伊犁凿井》）
注释：
①汲：打水。②特：只，只是。③修绠（gěng）：长绳子。④雍州：古指陕西、甘肃、宁夏、青海一带，泛指西北地区。⑤灼然：明明白白。
．解释下列句子中划线字词或短语。
⑴非咨询不穷其致（）⑵而随官人役亦未尝横索一钱（）
⑶是以必得躬历山川（）⑷苟其下无水（）
⑸灼然不谬（）
．“必如是而后事可举”中“是”指代什么？联系上下文说说这句话强调了什么。

．将乙文中划线句翻译成现代汉语。
．乙文体现出来的事理与甲文中的哪一处相照应？（用原文回答。2分）

领略古人作文的意趣。
材料一：《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
材料二：欧阳修论作文
顷岁①孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间②以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工③；世人患④作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘⑤，多作自能见之。”
【注释】①顷岁：近年来。②乘间：乘机，乘着间隙。③工：精，妙。④患：毛病、弊端（在于）。⑤指摘：挑剔，批评。
、古人作文讲究言简意赅，有时会承前省略一些成分，但并不会给读者造成障碍，请补出下列括号中省略的内容。
（）云：“无它术，唯勤读书而多为之，……”
、运用文言文阅读的知识与方法，解释材料一、二中加点词语的意思。
那：为：尝：而：
、请运用比喻、拟人等多种修辞手法生动形象的描绘出材料一中画“”的两句诗所描绘的意境。
、说说材料一的最后两句蕴含了怎样的哲理？
、尝试准确翻译下列句子。
每一篇出，即求过人，如此少有至者。
、欧阳修认为怎样才能写好文章？
①试用材料一中的诗句回答：
②试用材料二中的原文回答：

文言文阅读
阅读下面文段，完成小题。
【甲】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。（沈复《童趣》）
【乙】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（《陈太丘与友期》）
．解释下列划线字的含义。
①项为之强：②徐喷以烟：
③与友期行：④入门不顾：
．下面句子中“之”字的用法与“下车引之”中“之”字的用法不同的是（）

A．昂首观之	B．见藐小之物必细察其纹理
C．项为之强	D．使之冲烟飞鸣

．把下面的句子翻译成现代汉语。
①见藐小之物必细察其纹理。
②与人期行，相委而去。

阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成小题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）
【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
.解释下列划线的词。
（1）故患有所不辟也（）（2）今谓人曰（）
.用现代汉语翻译下列句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？
.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用舍鱼而取熊掌这个比喻来
阐述的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍
贵，其次论证了天下不如生命珍贵，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了
的中心论点。

A．物外之趣	B．方为秋田之害
C．心之所向	D．问塔动之因