“造门贵”“花费高”“门难进”“脸难看”“话难听”。各级党政部门的门卫成为普通群众能否进入政府大门的“过滤器”，那些可能给领导添堵、添乱的平头老百姓绝不能想进就进。改作风要先改“门风”，对此正确的认识是
①“门风”和“作风”都必须把人民群众的利益作为最高的价值标准
②“门风”和“作风”都是社会意识的表现，反作用于社会建设
③“门风”是关键部分，其功能和变化对整体功能起决定作用
④“门风是主要矛盾，起决定作用，解决矛盾应先主后次
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
民主从某种意义上说意味着“多数人的统治”，这里的“多数人”的范围是：
| A．统治阶级 | B．全国人口 | C．执政党 | D．政府机关 |
碘是人体必需的元素，但“一刀切”补碘会使有些人摄碘过量。作为非缺碘地区，上海市场增售无碘盐，市民可以根据实际情况自主调节摄碘量。材料体现的哲理有
①做事情要把握度 ②看问题要力求全面③具体问题要具体分析④做事情要突出重点
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
在创建美好城市的过程中，人们以前对老旧基础设施一律拆除，今天却有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博会展馆，英国的电话亭被改造成微型图书馆、美术馆，美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园，荷兰的旧水塔被改造成舒适方便的别墅。人们这种处理方式变化的哲学依据在于
①观念创新可以促进事物价值的转换与创造②观念创新为事物价值转换提供了根本途径
③事物价值的转换取决于认识的发展性④事物价值的转换依赖于事物属性的多样性
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明：
①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“停在港口的船永远不会有风险，但是船不是为停在港口而造的。”这主要说明
| A．要用联系的观点看问题 | B．要用发展的观点看问题 |
| C．要用辩证否定观看问题 | D．要用矛盾的观点看问题 |