历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”先进人士
| A．掀起了一场洋务运动 | B．唤醒了民众反侵略意识 |
| C．开启了政治改革大门 | D．提出了民主与科学口号 |
不仅被转变为法国《人权宣盲》的基本精神，而且被凝练为“自由、平等、博爱”响亮口号的伟大作品是（ ）
A.《神学政治论》Ｂ.《政府论》 C.《论法的精神》 D.《社会契约论》
卢梭认为当今社会存在这样一种现象：“一小撮人沉溺于奢侈生活而大多数人缺少生活必须的物资”这句话理解正确的是（）
| A．要求平等的思想 | B．反对社会贫富悬殊 |
| C．反对私有财产制度 | D．他认为私有财产在任何社会都是不可缺少的。 |
下列不属于斯宾诺莎的主张的是（ ）
①生存权是人的最高的自然权利
②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全
③民主制最自然，也是与个人自由最相合的政体
④文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．④ |
下列不是詹姆士一世“君权神授”理论提出的背景的是（ ）
| A．教会的神权统治面临严重危机 | B．新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升 |
| C．资本主义发展与封建统治矛盾加深 | D．英国积极对外扩张 |
“君权神圣”思想的内容不包括（ ）
| A．国家是上帝的产物 | B．君主的权力是上帝通过教皇授予的 |
| C．议会无权限制王权 | D．中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式 |