总的说来，经过改革，旧日的氏族贵族奴隶主不再成为一支政治力量，贵族特权也烟消云散，这就是雅典执政官伯里克利津津乐道的“任职优先不属于某一特殊阶级”。这意味着
| A．奴隶主贵族被赶出政治舞台 | B．雅典国家性质发生变化 |
| C．官职向全体国民开放 | D．公民享有参与政治的均等机会 |
中国古代妇女择偶一般“悔作商人妇”，而到明清之际，江南等地出现了“宁肯嫁与商人”的现象。这一变化说明 ( )
| A．资本主义萌芽产生，传统社会结构解体 |
| B．商品经济发展，传统观念发生变化 |
| C．反封建思想产生，平等观念深入人心 |
| D．西学东渐，中国受到西方文明的冲击 |
明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于( )
| A．商品经济的发展 | B．专制制度的衰落 |
| C．西方文明的影响 | D．抑商政策的松动 |
诗歌是时代风貌的体现。下列诗句能够证明坊市制度开始被打破的是( )
| A．百千家似围棋局，十二街如种菜畦 | B．草市迎江货，津桥税海客 |
| C．洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀 | D．市人日中集，于利尽锥刀 |
《宋代商业史研究》说：“在此期间，以从唐代以来诸个别资本相互竞争中发达起来的信用惯行为背景，纸币直接地由于在四川使用铁钱不便而开始成为支付手段，政府则强制通用纸币为代用货币。”材料所反映的正确信息是( )
| A．纸币在唐代就开始广泛使用 |
| B．纸币最早在四川地区直接使用于商业 |
| C．政府完全放弃了重农抑商政策 |
| D．自此纸币成为商业流通的唯一货币形式 |
印尼雅加达博物院收藏了不少写有阿拉伯文字的中国古陶瓷，比较出名的是釉外云彩大盘两件和白地青花阿拉伯文字碗一件。中国古陶瓷上出现阿拉伯文字主要( )
| A．是适应对外贸易的需要 | B．是适应贵族生活多样化的需要 |
| C．反映了各民族联系的加强 | D．体现了兼收并蓄的对外政策 |