阅读《三峡》与《答谢中书书》，。（1 5分）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里．虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻芨．良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳！”。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿乌乱呜；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。《答谢中书书》解释下列句子中加点的词。
(1)虽乘奔御风( ) (2)哀转久绝( ) (3)四时俱备( )
(4)未复有能与其奇者( ) (5)至于夏水襄陵( )用现代汉语写出下面句子的意思。
自非亭午夜分，不见曦月。
译文：
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
译文：____ 两文都表达了作者对山水的赞美之情，请从文中各摘录一句直接抒发这种情感的
句子。两文都写到了“猿鸣”，请分别说明“猿鸣’各渲染了怎样的气氛。
阅读下面的文字，完成后面的题。
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
[乙]薛谭学讴（1）于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节（2）悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（《薛谭学讴》）
注：（1）讴：唱歌；（2）抚节：打着拍节解释下列句子中加点字的意思。
①卒之为众人卒：
②则其受于人者不至也至：
③未穷青之技之：
④薛谭乃谢求反反：翻译句子：
①其受之天也，贤于材人远矣。
②薛谭乃谢求反，终身不敢言归。甲文谈“成才”，乙文谈“学习”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。
阅读下面文言语段，完成后面的题目。
（甲）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。(节选自宋濂《送东阳马生序》)
（乙）
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将兵十万。会有土寇②，自练乡兵与之角③。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。州官使试于一村，沟洫④甫⑤成，水大至，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉?”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。(节选自纪昀《阅微草堂笔记》)
【注释】①经年：一年左右。 ②土寇：土匪。 ③角：战斗。 ④洫(xù)：沟渠。 ⑤甫：刚。解释下列加点字的意思。(4分)
（1）弗之怠（）（2）以是人多以书假余（）
（3）会有土寇（）（4）州官使试于一村（）用现代汉语翻译下列句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉?”给下列句子划分一处停顿。
（1）以 是 人 多 以 书 假 余（2）自 谓 可 使 千 里 成 沃 壤甲文中作者幼时借书抄书来读，其原因是由“”与“”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）
【甲】【乙】两文分别叙述了宋濂和刘羽冲的读书情形，你认为侧重点有何不同?并从他们读书的经验教训中，谈谈你从中获得的启示。
阅读《鱼我所欲也》，根据要求回答问题。（12分，每小题3分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。下列句子中加点词的解释正确的一项是（）
| A．二者不可得兼：同时获得 | B．由是则可以辟患而有不为也：消除祸患 |
| C．万钟于我何加焉：古代的一种高级官职 | D．所识穷乏者得我与：因贫穷而感到困乏 |
翻译下面的句子。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。下面对本文的分析正确的一项是（）
| A．本文的中心论点是“舍生取义”，其中“义”的意思就是指为人处世要讲究义气。 |
| B．文中的“是心”和“本心”意思是不一样的，前者指舍生取义之心，后者指为了利益而不择手段的失义之心。 |
| C．文章举了两个事例，并形成对比关系，其中“不食嗟来之食”是从正面举例论证。 |
| D．文章开头用比喻手法和排比句式引出论点，生动形象，易于理解，增强了文章的吸引力。 |
舍生取义历来是中华民族最高道德标准，也是历代仁人志士追求的精神境界。请从中国历史上举一个这样的人物，并写出体现他舍生取义精神的一个名句或者一个事例。
阅读下面文言文，完成后面的题。
彭雪琴力崇俭朴，偶微服出状如村夫子。巡阅长江时，每赴营官处，营官急将厅事陈设之古玩及华焕之铺陈，一律撤去，始敢迎入。副将某以千金购玉钟，闻公至，捧而趋，砰然坠地。公见之，微笑曰：“惜哉!”副将悚服，不敢仰视。……
有人谒之于西湖“退省庵”①，公衣茧绸袍，加羊毛外褂，已裂数处，冠缨作黄色。室中除笔砚外，惟竹簏二事②。久之，命饭，园蔬数种，中置肉一盘而已。
【注释】①退省庵：彭雪琴晚年休憩之所。②事：件。下列选项中节奏划分正确的一项是（）
| A．偶/微服出状如村夫子 | B．偶微服/出状如村夫子 |
| C．偶微服出/状如村夫子 | D．偶微服出状/如村夫子 |
解释文中加点词语的意思。
谒：数：写出“副将悚服，不敢仰视”的大意。
彭雪琴的俭朴，表现在什么方面?请用文中的句子回答。
结合文意谈谈彭雪琴的俭朴在今天的现实意义。
文言文阅读
孟尝君养士
孟尝君在薛①,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业②厚遇之,以故倾天下之士。食客③数千人,无贵贱一与文④等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问⑤,遗其亲戚。
孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭⑥。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择,皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
【注释】：①孟尝君：姓田，名文，战国时齐国贵族，封于薛。②舍业：舍弃家业。③食客：古代寄食于贵族并为他们服务的门客。④文：指田文，即孟尝君。⑤存问：慰问⑥刭：,割脖子。解释下列句中加点的词语错误的一项（）(2分)
| A．无贵贱一与文等（相同）负势竞上（争着） |
| B．孟尝君已使使存问（派）后遂无问津者（渡口） |
| C．遗其亲戚（赠送）杂然相许（答应） |
| D．辍食辞去（停止）月色入户（门） |
下列加点词意义和用法相同的一组是（）(2分)
| A．而屏风后常有侍史而城居者未之知也 |
| B．遗其亲戚其真无马邪 |
| C．以饭不等以塞忠谏之路也 |
| D．以故倾天下之士荆之地方五千里 |
下列内容理解错误的一项是（）(2分)
| A．从“孟尝君养士”中,可见孟尝君礼贤下士的美好品格。 |
| B．文段对孟尝君多用心理、动作描写来表现他对士公平、公正、一视同仁。 |
| C．孟尝君让“天下之士”倾心的原因是他宁肯舍弃家业也给他们丰富的待遇。 |
| D．文中客“自刭”是因为误会孟尝君，认为他“饭不等”，有私心、轻视人而羞愧自杀。 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。