节日,是民族的狂欢,是民族情感的集中表达。据此回答下列问题。每到春节,我们贴对联、拜年、吃饺子;提起西方的圣诞节,我们会想到圣诞老人,想到圣诞树下亲朋好友互换礼物的美好场景;说起巴西的狂欢节,我们又会联想到狂欢的人群、鲜艳的服装、奔放的舞蹈……由此可见
①民族节日是民族文化的集中展示
②世界文化具有多样性和丰富性
③透过传统节日及习俗,我们可以领略不同民族文化的韵味
④各民族传统节日形式不同,但表达的情感和体现的风土人情相同
A.①②④ | B.①③④ | C.②③④ | D.①②③ |
“要么在和家人团聚,要么在回家团聚的路上。”这是对亿万中国人为了能与家人吃一顿年夜饭,不管多远都奔波回家团聚情结的真实写照。这种情结体现了
A.中华文化具有极大的包容性 | B.中华文化的多样性和地域性 |
C.中华文化具有强大的凝聚力 | D.中华文化在世界文化中独领风骚 |
苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。” 诗人在这里用拟人的手法告诉我们一个人生哲理,就是
A.实践是认识的来源 | B.书是知识的源泉 | C.科学的发展需要想象 | D.要爱护环境 |
传销不断变换形式,以利益诱惑一些急于发财的人上当受骗。要避免上当受骗,从哲学角度看就要
A.坚持唯物主义世界观,反对主观主义 | B.透过复杂多变的现象认识事物的本质 |
C.坚持一切从实际出发,实事求是 | D.放弃追逐个人的利益,维护国家和社会的利益 |
被称之为“经济邪教”的传销和变相传销活动,自1998年被禁以来,虽屡遭“严打”,但却一直难以做到真正有效根除,反而不断在各地以各种衍生形式出现,近来更有甚嚣尘上的态势。 “经济邪教”屡禁不止,从经济学角度讲主要是因为
A.市场经济具有自发性 | B.市场经济具有盲目性和滞后性 |
C.组织传销活动巨大利益的诱惑 | D.国家打击的力度不够,制度不完善 |
曹雪芹在《红楼梦》中,塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝初等具有丰富个性的典型形象。而对于林黛玉这个人物,不同的人有着不同的认识,“一千个人心中有一千个林妹妹”、以上材料体现的哲学道理有
①矛盾具有特殊性②不同的人对同一事物不可能有共同的认识③认识是主体对客体的能动的反映 ④认识受主、客观因素影响
A.①③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①②④ |
“劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”这段话体现的哲理有
①人们改造主观世界的活动离不开实践②要善于抓住主要矛盾
③矛盾双方在一定的条件下相互转化④任何现象的产生都是由一定的原因引起的
A.①②③ | B.②④ | C.③④ | D.①③④ |