读下面的文言文，完成后面题目。
万宝常，不知何许人也。父大通，从梁将王琳归于齐。后复谋还江南，事泄，伏诛。由是宝常被配为乐户，因而妙达钟律，遍工八音。造玉磬以献于齐。尝与人方食，论及声调。时无乐器，宝常因取前食器及杂物，以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹。大为时人所赏。然历周洎隋，俱不得调。
开皇初，沛国公郑译等定乐，初为黄钟调。宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用。后译乐成奏之，上召宝常，问其可不，宝常曰：“此亡国之音，岂陛下之所宜闻！”上不悦。宝常因极言乐声哀怨淫放，非雅正之音，请以水尺为律，以调乐器。上从之。宝常奉诏，遂造诸乐器，其声率下郑译调二律。并撰《乐谱》六十四卷，具论八音旋相为宫之法，改弦移柱之变。为八十四调，一百四十四律，变化终于一千八百声。时人以《周礼》有旋宫之义，自汉、魏已来，知音者皆不能通，见宝常特创其事，皆哂之。试令为之，应手成曲，无所凝滞，见者莫不嗟异。于是损益乐器，不可胜纪，其声雅淡，不为时人所好，太常善声者多排毁之。
又太子洗马苏夔以钟律自命，尤忌宝常。夔父威，方用事，凡言乐者，皆附之而短宝常。数诣公卿怨望，苏威因诘宝常，所为何所传受。有一沙门谓宝常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悦之。先生当言就胡僧受学，云是佛家菩萨所传音律，则上必悦。先生所为，可以行矣。”宝常然之，遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所传，乃是四夷之乐，非中国所宜行也。”其事竟寝。宝常尝听太常所奏乐，泫然而泣。人问其故，宝常曰：“乐声淫厉而哀，天下不久相杀将尽。”时四海全盛，闻其言者皆谓为不然。大业之末，其言卒验。
宝常贫无子，其妻因其卧疾，遂窃其资物而逃。宝常饥馁，无人赡遗，竟饿而死。将死也，取其所著书而焚之，曰：“何用此为？”见者于火中探得数卷，见行于世，时论哀之。
开皇之世，有郑译、何妥、卢贲、苏夔、萧吉，并讨论坟籍，撰著乐书，皆为当世所用。至于天然识乐，不及宝常远矣。安马驹、曹妙达、王长通、郭令乐等，能造曲，为一时之妙，又习郑声，而宝常所为，皆归于雅。此辈虽公议不附宝常，然皆心服，谓以为神。
（选自《隋书》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．尝与人方食方：正在 |
| B．皆附之而短宝常短：诋毁 |
| C．上雅好符瑞雅：高雅 |
| D．其事竟寝寝：停止 |
以下各组句子中，全都表明万宝常音乐才能非凡的一组是
①由是宝常被配为乐户 ②遂造诸乐器
③并撰《乐谱》六十四卷 ④时人以《周礼》有旋宫之义
⑤应手成曲，无所凝滞 ⑥大业之末，其言卒验
| A．①②③ | B．①④⑥ | C．②③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．万宝常受父亲的牵连，被罚配为乐工，因此通晓乐律，工于各种乐器，曾造玉磬献给北齐朝廷。 |
| B．万宝常有极高的音乐造诣。他可以即兴即物奏乐，令时人赞赏。他能从音乐中听出战祸的征兆。 |
| C．万宝常对音乐作出了很大的贡献。他撰写了六十四卷《乐谱》，整理恢复汉代就已失传的旋宫之法。 |
| D．没有名公巨卿支持，万宝常的理论不受重视，本人竟活活饿死。他死前惋惜地烧毁自己的著作。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹。
（2）并讨论坟籍，撰著乐书，皆为当世所用。至于天然识乐，不及宝常远矣。
阅读下面的文言文，完成后面题。
于谨字思敬，沈深有识量，略窥经史，尤好《孙子》兵书。太宰元穆见之，叹曰：“王佐材也。”正光四年，广阳王元深北伐，引谨为长流参军，特相礼接。时魏末乱，群盗蜂起，谨欲不劳兵甲，以致清荡。乃单骑入贼，示以恩信，于是西部铁勒酋长乜列河等领三万余户并款附，相率南迁。广阳与谨至折敷岭迎接之。谨曰：“拔陵兵众不少，闻乜列河等款附，必要击。彼若先据险，则难与争锋。今以乜列河等饵之，设伏而待，必指掌破之。”广阳从其计。拔陵果要击，谨伏兵发，贼大败。
孝昌元年，又随广阳王征鲜于修礼。会章武王为修礼所害，遂军中山。侍中元晏宣言于灵太后曰：“广阳盘桓不进，坐图非望。又有于谨者，智略过人，为其谋主。风尘之隙，恐非陛下纯臣。”灵太后诏于尚书省门外立榜，募获谨者，许以重赏。谨闻之，请诣阙披露腹心，广阳许之。谨遂到榜下，曰：“吾知此人。”
众共诘之，谨曰：“我即是也。”有司以闻。灵后见之，大怒。谨备述广阳忠款，兼陈停军之状。灵后意稍解，遂舍之。
谨后自以久当权势，功名既立，愿保优闲，乃上先所乘骏马及所著铠甲等。太祖识其意，曰：“今巨猾未平，公岂得便尔独善耶？”遂不受。
及太祖崩，孝闵帝尚幼，中山公护虽受顾命而名位素下，群公各图执政。护深忧之，密访于谨。谨曰：“夙蒙丞相殊眷，今日之事必以死争之。”明日，群公会议。谨曰：“中山公受顾托，军国大事，理须归之。”辞色抗厉，众皆悚动。谨言于护曰：“公若统理军国，谨等便有所依。”遂再拜。群公迫于谨，亦拜。众议始定。
保定二年，谨以年老，乞骸骨，诏不许。及晋公护东伐，犹请与同行，询访戎略。天和三年，薨，年七十六。武帝亲临，加太师、雍州刺史，谥曰文。
谨为人智谋勇毅，善于事上。名位虽重，愈存谦挹。朝廷凡有军国之务，多与谨决。谨亦竭其智能，故功臣中特见委信。选自《周书·于谨列传》对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）
| A．引谨为长流参军引：举荐 |
| B．请诣阙披露腹心诣：到……去 |
| C．密访于谨访 咨询 |
| D．夙蒙丞相殊眷夙：早上 |
下列句子中，全都能表现于谨 “勇毅”的一组是（）
①乃单骑入贼，示以恩信②谨闻之，请诣阙披露腹心
③乃上先所乘骏马及所著铠甲等④夙蒙丞相殊眷，今日之事必以死争之
⑤犹请与同行，询访戎略⑥朝廷凡有军国之务，多与谨决
| A．②④⑥ | B．①③⑤ | C．①②④ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．于谨性情深沉，有见识、有度量，读过一些经典史籍，尤其好读《孙子》兵书。太宰元穆赞叹他是辅佐帝王的人才。 |
| B．乜列河率众归附之际，于谨预见到拔陵会依仗兵多将广前袭击，于是他与广阳王共同制定了伏击的计策。 |
| C．于谨闻知灵太后张榜悬赏捉拿他后，主动投案，并为广阳王倾吐苦衷，平息了灵太后的怒气，自己也免于处罚。 |
| D．中山公宇文护虽受顾命，但起初并没有建立威信。于谨为报恩德，在群臣集会之时为宇文护争得了统理军国的大权。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）会章武王为修礼所害，遂军中山。
（2）谨备述广阳忠款，兼陈停军之状。
（3）今巨猾未平，公岂得便尔独善耶？
阅读下面的文言文，完成小题。
信陵君救赵论
(明)唐顺之
论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者?
然则信陵果无罪平?曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。
信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚．吾不知信陵何以谢魏王也?
余以为信陵之白为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
(选自《古文观止》)对下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是(3分)
| A．夫强秦之暴亟矣亟：急切 |
| B．窃魏之符以纾魏之患纾：解除 |
| C．余所诛者诛：铲除 |
| D．曷若见魏王而说之救赵说：劝说 |
下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)
| A．未有岌岌于此者也其势弱于秦 |
| B．余所诛者，信陵君之心也为国者无使为积威之所劫哉 |
| C．使祸不在赵，而在他国秦以城求璧而赵不许 |
| D．内则幸姬，外则邻国今则来，沛公恐不得有此 |
作者认为信陵君有哪些“罪”?细读后两节，回答。(可用原文中的句子回答)(3分)
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。(3分)
(2)然则信陵果无罪乎?曰：又不然也。(3分)
(3)是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也?(4分)
阅读下面的文言文，完成小题。
曹马能收人心
①曹操自击乌桓，诸将皆谏，既破敌而还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”
②魏伐吴，三征①各献计，诏问尚书傅嘏②，嘏曰：“希赏徼功，先战而后求胜，非全军之长策也。”司马师不从，击吴，军大败。朝议欲贬出诸将，师曰：“我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉宥之。弟昭时为监军，唯削昭爵。
③讨诸葛诞于寿春，王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨，诏引诸军转据北山。基守便宜，上疏言：“若迁移依险，人心摇荡，于势大损。”书奏报听。及寿春平，昭遗基书曰：“初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固心，上违诏命，下拒众议，终于制敌禽贼，虽古人所述，不过是也。”
④然东关之败，昭问于众曰：“谁任其咎？”司马王仪曰：“责在元帅。”昭怒曰：“司马欲委罪于孤耶？”引出斩之。此为谬矣！
⑤操及师、昭之奸逆，固不待言。然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋兼智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇，乃曰：“吾不用丰言，卒为所笑。”竟杀之。其失国丧师，非不幸也。
(选自《容斋随笔》，有删改)
【注】①三征：即征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭。②傅嘏：字兰石，魏雍州人。解释下列各句中加点的词。
（1）悉宥之（2）书奏报听
（3）引出斩之（4）其谁不欢然尽心悉力以为之用？下列说法不符合原文意思的一项是（）(3分)
| A．魏讨伐吴失败之后，司马师认为过在自己，故拒听朝议，只责罚了其弟。 |
| B．讨伐诸葛诞时，王基要求进攻，但司马昭不同意，反让他引军转据北山。 |
| C．王基不听诏令，没有“迁移依险”，最终平定寿春，司马昭给予高度评价。 |
| D．作者认为袁绍杀死田丰直接导致了他失国丧师，突出了得人心的重要性。 |
请用自己的话简要概括文中的两个反面事例。
（1）。
（2）。翻译下列句子
（1）袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇。
（2）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（3）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
许允妇是阮卫尉女，奇丑。交礼①竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之。允对曰：“子曰‘举尔所知。’臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不？若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭。阮新妇自若云：“勿忧，寻还。”作粟粥待，顷之允至。
许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“蚤知尔耳！”门人欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母。母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。不须极哀，会止便止。又可少问朝事。”儿从之。会反以状对，卒免。
注释：①交礼：指婚礼中的交拜礼。解释加点字词。
（1）交礼竟，允无复入理（）（2）蚤知尔耳（）
（3）无豫诸儿事（）（4）会反以状对（）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．许允妇是阮德如的妹妹，相貌奇丑，以致当婚礼结束后，许允竟对其不予理睬，后经别人劝说，方才回到洞房内。 |
| B．许允在洞房内责问其妻，却被其妻以“好色不好德”反驳．他哑口无言，感到内心有愧．自此以后对妻非常敬重。 |
| C．许允作吏部郎官时，因大量任用自己同乡做官引来嫌疑被皇帝拘捕。后经查实，用人称职没什么问题便将其释放。 |
| D．许允被杀后，门人惶恐，想藏匿许允的儿子。但被许允妇阻止，认为只要坦诚说话，坚决不过问朝廷之事即可免祸。 |
请用简洁的语言概括许允妇的性格特点。
翻译句子。
（1）妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。
（2）若才流及父，当收。
（3）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（4）以为凡是山之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
阅读材料，完成后面的问题
孟轲问牧民何先子思曰先利之曰君子之所以教民亦有仁义而已矣何必曰利子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为乱也。此为不利大矣。故《易》曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）
孟 轲 问 牧 民 何 先 子 思 曰 先 利 之 曰 君 子 之 所 以 教 民 亦 有 仁 义 而 已 矣 何 必 曰 利孟子“民本”思想的核心是：(2分)
如何“牧民”，孟子和子思各持怎样的观点？(2分)
孟子： 子思：