阅读下面的文言文，完成后面题目。
萧惠开，南兰陵人，征西将军思话子也。初名慧开，后改慧为惠。少有风气，涉猎文史，家虽贵戚，而居服简素。惠开意趣与人多不同，比肩或三年不共语。
孝建元年，自太子中庶子转黄门侍郎，与侍中何偃争积射将军徐冲之事。偃任遇甚隆，惠开不为之屈，偃怒，使门下推弹之。惠开乃上表解职。时偃宠方隆，由此忤旨，别敕有司以属疾多，免惠开官。思话素恭谨，操行与惠开不同，常以其峻异，每加嫌责。及见惠开自解表，自叹曰：“儿子不幸与周朗周旋，理应如此。”杖之二百。寻重除中庶子。
初，惠开府录事参军到希微负蜀人债将百万，为责主所制，未得俱还。惠开与希微共事不厚，以为随其同上，不能携接得还，意耻之。厩中凡有马六十匹，悉以乞希微偿责，其意趣不常皆如是。先刘瑀为益州，张悦代之，瑀去任，凡所携将佐有不乐反者，必逼制将还。语人曰：“随我上，岂可为张悦作西门客邪!”惠开自蜀还，资财二千余万，悉散施道路，一无所留。
五年，又除桂阳王休范征北长史、南东海太守。其年，会稽太守蔡兴宗之郡，而惠开自京口请假还都，相逢于曲阿。惠开先与兴宗名位略同，虑兴宗不能诣己，戒勒部下：“蔡会稽部伍若借问，慎不得答。”惠开素严，自下莫敢违犯。兴宗见惠开舟力甚盛，不知为谁，遣人历舫讯，惠开有舫十余，事力二三百人，皆低头直去，无一人答者。复为晋平王休祐骠骑长史，太守如故。六年，除少府，加给事中。惠开素刚，至是益不得志，寺内所住斋前，有向种花草甚美，惠开悉刬除，列种白杨树。每谓人曰：“人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也。”发病欧血，吐如肝肺者甚多。除巴陵王休若征西长史、宁朔将军、南郡太守，未拜。七年，卒，时年四十九。
（节选自《宋书·列传第四十七》，有删节）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．偃任遇甚隆隆：高 |
| B．寻重除中庶子除：免除 |
| C．惠开与希微共事不厚厚：关系友好 |
| D．惠开素严，自下莫敢违犯素：一向 |
以下各组句子中，全部表明萧惠开“意趣与人多不同”的一组是
①惠开不为之屈 ②常以其峻异，每加嫌责 ③不能携接得还，意耻之
④厩中凡有马六十匹，悉以乞希微偿责 ⑤事力二三百人，皆低头直去 ⑥惠开悉刬除，列种白杨树
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．②⑤⑥ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．萧惠开不吝钱财，他从蜀地归来，获得两千多万的资财，但在离开时，全都沿途散发，一文不剩。 |
| B．萧惠开为人刚强，不屈权贵，在为黄门侍郎时，与权高位重、深受皇帝恩宠的何偃意见不合，但他一点都不屈服。 |
| C．萧惠开治下严厉，手下从不敢违犯，有一次他和会稽太守蔡兴宗邂逅，蔡兴宗派人向萧惠开手下打听，手下却无一人回答。 |
| D．萧惠开和他父亲性格非常不一样，父亲谨慎，惠开鲁莽；父亲圆滑，惠开刚正。因而惠开常遭父亲的责罚，甚至曾被鞭打两百杖。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）偃怒，使门下推弹之。惠开乃上表解职。
（2）每谓人曰：“人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也。”
阅读下面的文言文，完成第下面小题。（9分，每小题3分）
桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，事博士九江朱普。贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不窺家园。至王莽篡位乃归。会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟，因留教授，徒众数百人。莽败，天下乱。荣抱其经书与弟子逃匿山谷，虽常饥困而讲论不极，后复客授江淮间。
建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。时，显宗始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：“事沛国桓荣。”帝即召荣，令说《尚书》，甚善之。拜为议郎，赐钱十万，入使授太子。每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善。曰：“得生几晚!”会欧阳博士缺，帝欲用荣。荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，扬州从事皋弘。”帝曰：“俞①，往，女谐。”因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。
车驾幸大学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕴藉，辩明经义，每以礼让相厌,不以辞长胜人，儒者莫之及，特加赏赐。后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈见敬厚，常令止宿太子宫。
荣尝寝病，太子朝夕遣中傅问病，赐以珍羞、帷、帐、奴婢。谓曰：“如有不讳，无忧家室也。”后病愈，复入侍讲。
二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可;为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？”即拜佚为太子太傅②，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”
三十年，拜为太常。荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎?”荣笑不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利乃若是哉！”
(节选自《后汉书•桓荣丁鸿列传》）
注①俞：叹词，表示允许。②太傅：与下文的“少傅”都是教授太子的官员。对下列加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．世祖从容问汤本师为谁 本：原来的 |
| B．每以礼让相厌 厌：满足 |
| C．今博士不难正朕 难：困难 |
| D．今日所蒙蒙： 得到的，受到的 |
以下各组句子中，全都表明桓荣“为推崇古事而坚持讲诵或勉励后生”的一组是（）
①贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家园。
②荣抱其经书与弟子逃匿山谷，虽常饥困而讲论不辍，后复客授江淮间。
③荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，扬州从事皋弘。”
④每以礼让相厌，不以辞长胜人。
⑤荣大会诸生，陈其车马、印缓，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉!”
⑥荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。
| A．①③④ | B．②⑤⑥ | C．②③④ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．世宗令桓荣讲解《尚书》，觉得他讲得好就授予他议郎一职，赏赐十万钱，并让他教授太子，大有相见恨晚之意。适逢欧阳博士一职空缺，世宗想要任用桓荣，可是桓荣却谦虚地推荐了他的两位同门。 |
| B．世宗到太学视察，看到桓荣与各位博士辩论时温文恭让，以理服人，就特别地加以赏赐。有一次，在朝中宴会时，诏赐群臣奇果，大家都接受并揣到怀里，只有桓荣依古礼举双手行叩拜礼后才接受。 |
| C．博士张佚不妄揣圣意坚持为天下选材，得到世宗称赞，被封为太傅。桓荣也被封少傅，并被赐予车马。桓荣广聚门生，陈列车马、印绶来鼓励他们学习古学。 |
| D．早年时，桓荣虽然家境困厄可依然坚持讲诵学习古学。他的族人荣元卿嘲笑他生逢乱世学无所用，后来桓荣以学致官，他的族人桓元卿揶揄道：我是农家孩子，靠双手劳动，不像你，靠读书取利。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 荣尝寝病，太子朝夕遣中傅问病，赐以珍羞、帷、帐、奴婢。
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(2) 即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。
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阅读下面文言文，完成下面小题。
马伶传
侯方域
马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶，坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客。愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶。李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
马伶，名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉，马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜(即指严嵩，严嵩为分宜人)也。以分宜教分宜，安得不工哉？呜乎!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归耳。其志如此，技之工又须问耶?下列加点词语解释不正确的一项是（）(３分)
| A．趾相错也 错：交错 |
| B．遍征金陵之贵客文人 征：召集 |
| C．华林部过马伶曰 过：责备 |
| D．兴化部是目遂凌出华林部远甚 凌出：高出，凌驾于对方之上 |
以下句子分别编为四组，能够表现马伶技艺大增的一组是（ ）
①去后且三年而马伶归，遍告其故侣。 ②愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
③李伶忽失声，匍匐前，称弟子④我走京师，求为其门卒三年。⑤华林部相与罗拜而去。
| A．①②④ | B．③⑤ | C．③④ | D．①②⑤ |
下列对文章内容的赏析，不正确的一项是（ ）
| A．李伶是华林部的演员，马伶是兴化部的演员。第一次演出时，作者通过观众态度的改变来暗示马伶演技不如李伶高超。 |
| B．马伶因观众不捧场而深感羞耻，演出没有结束就离开了。后来，兴化部竟然因此而停止演出。 |
| C．马伶知道李伶不肯传授演技给他，所以就到与严嵩是同类的昆山相国顾秉谦门下当差役。 |
| D．文章表现了一位艺人刻苦追求技艺的精神，反映了生活实践与舞台表演的关系。 |
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。(5分)
(2)李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？(5分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏而爱之。太和中 ，迁敦煌太守。郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。慈到，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。旧大族田地有余，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之，一岁决刑曾不满十人。又常日西域杂胡①欲来贡献，而诸豪族多逆断绝；既与贸迁，欺诈侮，多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲诣洛者，为封过所②，欲从郡还者，官为平取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路。由是民夷翕然称其德惠。数年卒官，吏民悲感如丧亲戚，图画其形，思其遗像。及西域诸胡闻慈死，悉共会聚于戊已校尉及长史治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为立祠，遥共祠之。
（《三国志· 仓慈传》）
注：①杂胡：少数民族。 ②过所：过关所用的凭证。下面各句中加点的字，解释有误的一项是（）
| A．先是属城狱讼众猥 狱：案件 |
| B．而诸豪族多逆断绝 逆：背叛 |
| C．一岁决刑曾不满十人 曾：竟然 |
| D．胡常怨望，慈皆劳之 望：怨恨 |
下面六句话分别编为四组，全都是写仓慈治理的具体措施的一项是（）
①甚得其理 ②皆随口割赋，稍稍使毕其本直 ③县不能决，多集治下 ④自非殊死，但鞭杖遣之 ⑤既与贸迁，欺诈侮易 ⑥以府见物与共交市
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①②⑥ | D．③④⑤ |
下面叙述不合原文意思的一项是（）
| A．汉末丧乱，西陲敦煌二十年旷无太守，地方事务都由大姓豪右把持，太和年间，仓慈来任太守，抑挫豪右，抚恤贫弱百姓，甚得其理。 |
| B．仓慈治理敦煌，为无立锥之土的贫弱百姓“随口割赋”，并让分得田地的贫民慢慢还清大户的田钱。各县拖延不能决的案子，大多送到郡里，仓慈亲自审阅，分别轻重进行处理，一年中处决的囚犯竟然不到十人。 |
| C．西域少数民族想到敦煌来进贡或贸易，经常受到豪右的阻扰和欺侮而心怀怨恨，仓慈就去抚慰他们，想回去的，就发给他们边界通行证；想到洛阳的，就派人在路上护送。 |
| D．仓慈的一些治理措施，给当地百姓、官吏和西域少数民族带来很多好处，因而受到人民的爱戴。仓慈死后，吏民悲感如丧亲戚，并用各种形式纪念他。 |
把文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（共10分）
（1）旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。
（2）数年卒官，吏民悲感如丧亲戚，图画其形，思其遗像。
（二） 古代诗歌阅读
阅读下面一段文言文，完成下列各题。
送石处士序
韩 愈
河阳军节度、御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱则辞，请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。坐一室，左右图书，与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车、就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照，数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来耶？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之途，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士
咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。下列各句中加点的词，解释不正确的一项是
| A．若驷马驾轻车、就熟路就：走 |
| B．于是撰书词，具马币具：具备 |
| C．使大夫恒无变其初恒：永久 |
| D．敢不敬蚤夜以求从祝规蚤：通“早” |
下列句子中，全都直接表现石先生言行“与众不同”的一组是
①食朝夕饭一盂，蔬一盘②坐一室，左右图书
③若烛照，数计而龟卜也④求先生之庐而请焉
⑤先生不告于妻子，不谋于朋友⑥晨则毕至，张上东门外
| A．①③⑥ | B．②③⑥ | C．②④⑤ | D．①②⑤ |
下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．前段记叙乌大夫与从事的对话，两问两答，问简而答详，意在用石处士衬托乌大夫的为人。 |
| B．后段主要叙写送行者的祝酒词，四祝一答，祝详而答简，表露出担心、忧虑以及劝勉之情。 |
| C．本文从表面看，通篇没有作者自己的话；其实是用间接手法来议论，是一篇以记叙形式发表评论的佳作。 |
| D．这篇散文的语言颇有特色，如叙说石处士辩论古今人事时，运用了比喻、类比、排比等手法，气势不凡。 |
将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴请与出游，未尝以事辞，劝之仕不应。
⑵大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。
⑶无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言。
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
市隐斋记元好问
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故，为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后①，欺松桂而诱云壑者多矣②，况朝市乎？今夫乾没氏③之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也，奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以言问之。”
贞佑丙子年十二月日，河东元某记。
【注】①山人索高价：山人，指隐士。这里用唐李渤隐居少室山，两度不赴召，后韩愈召之而应召做官的故事，说明有的人隐居是为了博得名誉后再出仕为官。②“欺松桂”句：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令，时人孔稚圭作《北山移文》，借山灵之口，指斥他假充隐士，称他“诱我松桂，欺我云壑”。诱，引诱；欺，欺骗。③乾没氏：指与世沉浮，追逐私利的人。对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
| A．舍于娄公所舍：屋舍 |
| B．非特深山之中特：特别 |
| C．叠足以登垅断叠足:脚踏着脚 |
| D．予意大夫士之爱公者意：意义 |
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是
| A．君其以我故而余亦悔其随之而不得极夫游之乐 |
| B．无乎不在浩浩乎如冯虚御风 |
| C．今夫乾没氏之属，胁肩以入市以其求思之深而无不在也 |
| D．予意大夫士之爱公者太子及宾客知其事者 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．李生是作者的朋友，他认为娄公既清廉又高洁，是一个居于闹市的真隐士，所以希望作者为娄公的“市隐斋”写一篇记。 |
| B．作者认为，所谓“隐”，就是与世隔绝，什么地方什么行业都可以作为隐居之所，不一定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隐居。 |
| C．古人认为“隐”有小大之别，“小隐”因为道行不深，为避免见到引起欲望的东西扰乱内心，所以要躲到山林中；“大隐”因为道行高深，可以不被外物所诱，所以可以隐在朝市中。 |
| D．作者最后借韩伯休的故事，表达了自己对隐士的看法，同时对娄公之类沽名钓誉的行为进行了辛辣的讽刺。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)渠欲得君作记，君其以我故，为之。
(2)敢问娄之所以隐，奈何
(3) 夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？