目前,在大大小小的城镇饭店里,为了减少疾病的传染机会,人们都使用随手一扔的一次性卫生筷。有关专家指出,这随手一扔的不是一双双木筷,而是一片片森林!专家的看法体现的哲理是( )
| A．世界是物质的 |
| B．意识是对物质的反映 |
| C．事物的联系是多样的 |
| D．世界是变化发展的 |
苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。" 与这首诗哲学寓意相近的选项是
| A．江山代有人才出，各领风骚数百年 |
| B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 |
| C．旁观者清，当局者迷 |
| D．将欲夺之，必先予之 |
考古学好比望远镜，可以让我们远望人类的起点和整个历史，考古遗物则如同显微镜，可以让我们透视具体的历史事件。这意味着
①没有对个体的透视，整体就难以把握
②必须先认识整体，才可能认识部分
③没有实践，认识就没有来源
④没有认识的指导，实践就不能深入
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
建设生态文明，要基本形成节约能源、资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。建设生态文明的哲学依据是
①规律具有客观性，必须按客观规律办事
②联系具有普遍性，要用联系的观点看问题
③客观规律和人的主观能动性之间是互相制约的
④基于实践的认识对人们改造客观世界具有促进作用
| A．①② | B．①②③ | C．①②④ | D．③④ |
2011年12月1日，国际纯粹与应用化学联合会宣布，将新发现的两个元素（暂被命名为livermorium和flerovium）填入元素周期表右下角的第114号和第116号空格，但这两个元素都太不稳定，只能在实验室里合成，而且在自然界里也找不到。这反映了
| A．世界的物质性由科学技术的发展来验证 |
| B．思维的发达程度决定了认识对象的广度 |
| C．意识活动具有主动创造性与自觉选择性 |
| D．人为事物的联系不能离开人的意识而独立存在 |
荀子认为“天地合而万物生，阴阳接而变化起”；朱熹认为“理生万物”、“理主动静”。这两种观点回答的都是
| A．世界观和方法论关系问题 | B．世界的本原问题 |
| C．物质和意识辩证关系问题 | D．意识和物质是否具有同一性问题 |