火文化经历了数千年，其中钻木取火这项古老的文明在中原大地已经不复存在，但在海南岛的黎族地区却保留至今。回答小题。黎族的钻木取火是古代各类人工取火技术之一，具有鲜明的地域特色，现在已经被评为国家级非物质文化遗产。这表明
①钻木取火是黎族文化的集中展示
②中华文化源远流长、博大精深
③文化遗产对研究人类文明的演进具有重要意义
④传统文化在继承中得到发展
| A．②③ | B．①④ | C．③④ | D．①② |
黎族钻木取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿和弓木，二者配合才能取出火来。同时，在取火时要有一定的技巧，并不是光靠蛮力就可以钻出火来。这告诉我们
①关键部分的功能有时会决定整体功能 ②量变必然会引起质变
③发挥主观能动性必须尊重客观规律 ④实践具有客观物质性
| A．③④ | B．②③ | C．①④ | D．①② |
十八届三中全会的召开，吹响了新的历史起点上改革“集结号”。据此回答题。我国的改革
①是人类社会历史发展的总趋势
②是社会主义的自我完善和发展
③是解决社会基本矛盾的唯一方式
④是发展中国特色社会主义的强大动力
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
十一届三中全会后，因为对一些重大问题还没看清看透，我们“摸着石头”搞改革。而今天，我们党对改革的目标和路径都已十分明确，更需要“冲破思想观念的障碍，突破利益固化的藩篱”，从高端上以顶层设计对改革加以引导和规划。这说明
①认识因受各种条件限制而具有反复性
②实践推动着人们进行新的探索和研究
③任何真理都有自己适用的条件和范围
④改革应彻底批判和破除以往思想观念
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
在不同历史时期，人们对社会公平有着不同的衡量标准。恩格斯曾精辟地指出：“希腊人和罗马人认为奴隶制度是公平的；1789年资产者要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异”。这说明价值判断
①源于人们的主观感受②具有社会历史性特征
③没有根本的衡量尺度④受人们认识角度的影响
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
“水停百日生虫，人闲百日生病。”这句俗语告诉我们
| A．事物在本质上都是物质的 | B．运动是物质的存在方式 |
| C．物质运动遵循固有的规律 | D．事物的发展从量变开始 |
中国气象局日前印发的《贯彻落实〈大气污染防治行动计划〉实施方案》提出：2015年，全国各省（区、市）气象部门将形成人工影响天气，改善空气质量作业能力，在重污染且有降水形成的条件下采取相应的气象干预措施，消减雾霾，清洁空气。这说明
①发挥主观能动性是改善空气质量的依据
②人工影响天气的活动是有意识有目的的
③人为事物的联系能够以人的意志为转移
④必须根据规律发生作用的条件利用规律
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
庄子认为“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气”。这是
| A．近代机械唯物主义观点 | B．主观唯心主义观点 |
| C．古代朴素唯物主义观点 | D．客观唯心主义观点 |