这是一位中国女生2009年在德国学习期间的一封家书(部分)：
造成柏林成为“多中心的城市”的历史原因是( )
| A．德国国内民族矛盾激化 |
| B．美国和苏联的相互对抗 |
| C．世界多极化趋势的加强 |
| D．美国马歇尔计划的推行 |
在高考历史备考专题复习中，如果老师要同学们对世界近代史的基本发展趋势从政治、经济、思想文化等方面进行概括，那么你认为下面各项中不够准确的是（）
| A．从君主专制变为共和体制 | B．从专制主义到政治民主 |
| C．从农业社会走向工业社会 | D．从封建神学到科学理性 |
“因为如果有价值之人发言并且担任议事会成员,这对于和他们同样的人会有好处,但对大众却没有好处。现在任何人只要愿意就可站出来发言,当穷人发言时,他就会寻求他本人以及和他相同之人的利益。……他们(雅典人)认识到尽管穷人无知而贫穷,而有价值之人出色而智慧,但前者的好意要比后者的恶意带来更多的益处。这样的方式也许不能建成理想的城邦,但却非常有利于维护民主政治。”该观点（）
| A．肯定了雅典直接民主制 | B．指出了雅典直接民主制的弊端 |
| C．说明了直接民主制的封闭性 | D．奠定了代议制的理论基础 |
罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定（）
| A．为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器 |
| B．为资本主义经济的发展提供了法律形式 |
| C．为资产阶级的民权理论提供了思想渊源 |
| D．为资产阶级国家的法律体系树立了楷模 |
古罗马法学家西塞罗曾说：“真正的法律是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的、健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教绝不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗（）
①认为法律是理性的表现
②认为法律可以维护社会和谐以及人与自然的和谐
③强调法律的广泛性和不可更改性
④尊崇法律至上的原则
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是（）
| A．周人的大宗、小宗体制 | B．嫡庶制是宗法制产生的根源 |
| C．形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级 | D．周人宗法制是分封制的基础 |