艾赛亚·伯林在评价某一科技成果时说：“无论对他们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以它为基础的。”“它”指的是( )
| A．哥白尼的“日心说” |
| B．牛顿经典力学体系 |
| C．爱因斯坦的相对论 |
| D．普朗克的量子力学体系 |
古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”这位思想家是
| A．朱熹 | B．王阳明 | C．顾炎武 | D．王夫之 |
自汉武帝以来，汉代政坛曾出现“世为边郡守”、“世为二千石”的现象，这主要是因为( )
| A．中央集权的加强 | B．君主专制的减弱 |
| C．儒学地位的提高 | D．世家大族的出现 |
有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是（）
| A．孔子 | B．韩非子 | C．老子 | D．墨子 |
北宋时期，四川出现世界最早的纸币——交子后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币。可是都迅速贬值，明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的、最终获得政府认可的白银作为主要支付手段。这一时期纸币的兴衰表明（）
| A．政府对市场的控制遇挫 | B．明朝中期商品经济停滞 |
| C．民间贸易突破官府限制 | D．重农抑商政策遭到削弱 |
明人吴讷说：二元世祖初克江南，畸人逸士浮沉里闾间，多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”时有诗云：“宇宙喜一统，干今兰十年。江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕。”上述现象实际反映了（）
| A．元代城市生活日益多样化 | B．江南文人政见因时局而改观 |
| C．元代社会矛盾日趋尖锐化 | D．江南文人科举及第后的喜悦 |