下图是民国时期丰子恺的漫画《炮弹作花瓶》(图中的文字为：炮弹作花瓶万世乐太平，卅四年九月二日作子恺，圣扬学弟永存)。对该漫画的说法不正确的是( )
| A．创作于抗战胜利的1945年 |
| B．表达了中国人民期盼和平，重建家园的美好愿望 |
| C．反映了战争给人民带来的灾难 |
| D．作品形象生动，充满浓郁的生活气息 |
布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是（）
| A．亚里士多德力学—哥白尼日心说—牛顿经典力学 |
| B．亚里士多德力学—牛顿经典力学—相对论 |
| C．牛顿经典力学—相对论—量子论 |
| D．基督教神创论—拉马克早期进化说—达尔文进化论 |
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（）
| A．雅典民主政治制度的繁荣 | B．统治阶级利用神权来巩固统治 |
| C．神在雅典人心中地位提高 | D．人文精神并非是雅典主流思想 |
下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出 （）
| 类别 |
数学 |
天文历法气象 |
地学 |
化学 |
农学 |
机械 |
水利 |
轻工 |
兵器 |
| 项数 |
22 |
25 |
25 |
9 |
25 |
7 |
7 |
8 |
9 |
A．儒家思想重人伦轻科技 B．科举制度推动科技发展
C．中国古代科技领先世界D．中国古代农耕经济发展
下面是顾炎武《日知录》部分内容摘录。据此可以判断，顾炎武主张（）
| A．以民为本，实行“仁政” | B．“天下兴亡，匹夫有责” |
| C．强调“法治”，君臣平等 | D．限制君权，实行“众治” |
程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其(佛教)言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（）
| A．赞同佛教的禁欲主义 | B．对饮食没有道德规范的要求 |
| C．认可道德规范内的人欲 | D．认可私欲，主张个性解放 |