《孟子·梁惠王上》中说，小农一般只要有“五亩之宅”、“百亩之田”，即可养“数口之家”。其宣扬的是( )
| A．回归小国寡民的消极思想 |
| B．地主阶级以民为本的思想 |
| C．儒家仁义孝悌等纲常礼教 |
| D．精耕细作自给自足的优点 |
“光荣革命以后的这套政治制度在英国叫作‘旧制度’。……这种制度能够保证工业革命的顺利发生，但是当工业革命发生后，它又成为陈旧的制度，必然被工业化社会所淘汰。”.材料中的“旧制度”被沟汰，主要体现为（）
| A．《权利法案》的颁布 | B．国王权利被剥夺 |
| C．责任内阁制的确立 | D．议会改革的实现 |
卢梭在1762年出版的《社会契约论》中指出：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”由这一言论可得出的结论是（）
| A．代议制度制约了民众的自由 | B．自由思想受公共意志制约 |
| C．资本主义民主存在明显的时代局限 | D．卢梭等思想家反对封建专制和独裁 |
“( 梭伦)用了很大的勇气，敢于一举而释放所有的债奴，取消有关土地的一切抵押，同时还严禁了将来的一切债奴制度发生。……他的改革消除了许多不平，也给了普通民众以少量的政治权利，但大部分的政权还是留在贵族们手里。”这说明梭伦改革体现出（）
| A．民主自由原则 | B．公平公正原则 |
| C．不偏不倚原则 | D．区别对待原则 |
晚清徽州知府刘汝骥所撰的《陶瓷公牍》中载：“旧建民房天井狭窄，光线黑暗，近年大为改观，士大夫之家，未有不高大门闾、明窗净几者。”晚清的徽派建筑中，加入了西洋的梯形窗、拱券门，甚至以英文字母为装饰。对此材料解读正确的是（）
| A．徽派建筑的变化与徽商的营销手段有关 |
| B．徽派建筑风格变化是对其自身缺点的修正 |
| C．晚清的徽派建筑传统风格基本消失 |
| D．晚清安徽城乡建筑都采用了西方建筑风格 |
“每年成千上万的中国人由帝国他处走过上海，他们可以看到美丽的建筑、整洁的街道、电灯或瓦斯灯，他们可以看到机器、自来水、电报、电话，火轮船、公园，他们在这里所得到的印象，必然多少传到内地去。”该段论述体现的史观是（）
| A．唯物史观 | B．革命史观 |
| C．文明史观 | D．全球史观 |