“振甫先生致力于两岸关系凡一十四年，夙慕屈平词赋，常怀国家统一，私志公义，每与道涵相契。汪辜会谈，两度执手；九二共识，一生然诺。……两岸之道，唯和与合，势之所趋，事之必至。期我同胞，终能秉持九二共识与汪辜会谈之谛，续写协商与对话新页。庶几可告慰先生也。”汪道涵唁辜振甫逝世电文中两度提及的“九二共识”指的是（ ）
| A．和平统一祖国 | B．坚持一个中国原则 |
| C．停止炮击金门 | D．加强两岸合作交流 |
历史学家斯塔夫里阿诺斯说：民族主义直到18世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，才呈现其近代的形式。在19世纪中期以后，它变得愈来愈沙文主义和军国主义。对此理解不正确的是
| A．民族主义推动了西欧民主化进程 |
| B．民族主义因工业革命而得到进一步促进 |
| C．民族主义在不同时期的性质有变化 |
| D．民族主义推动了中国辛亥革命的发生 |
学者刘田玉在《民主与自由的分际》中说：“为了避免‘群氓统治’和经济崩溃，需要一个强有力的中央政府。（美国）制宪会议设计的宪法不仅旨在防止来自上层的暴政，也旨在防止来自底层的暴政。”为此，美国
①为防止“暴政”而实行三权分立和联邦制
②颁布的宪法有利于政治稳定和经济发展
③确立的制度是对雅典民主政治的批判性继承
④确立的制度实现了全民直接民主
| A．①② | B．①②③ | C．③④ | D．②③④ |
图为某个历史事件影响示意图。与此图最适合的主题是
| A．血与火的征服与掠夺 | B．文明的交流和影响 |
| C．亚、非、拉的近代化 | D．资本主义世界市场的形成 |
著名哲学家稽文甫先生认为“（王）阳明实可算是道学界的马丁·路德”，是因为
①他们都突出了人的主体意识②他们都主张“良知”和“知行合一”
③他们都使正统思想出现世俗化的倾向 ④他们都将人从神权统治下解放出来
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
近代学者李济在谈到史学研究时说：“我们并没有期望得到许多甲骨文字，……就殷商文化全体说，有好些问题都是文字中所不能解决而就土中情形可以察得出的。”这里他强调的是
| A．甲骨文对研究商朝历史的作用不大 | B．文字史料对揭开历史真相有直接作用 |
| C．实物史料比文字史料更有价值 | D．实物史料与文字史料一致才符合历史真相 |