歌谣:“黄道婆,黄道婆,教我纱,教我布,二只筒子二匹布。”描述的是
( )。
A.西汉时期的丝织业 | B.北宋时期的丝织业 |
C.元代的棉纺织业 | D.明清资本主义萌芽 |
马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,……他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界,”对材料理解最恰当的是( )
A.说明了路德使人摆脱了教会束缚 |
B.指出了路德思想的双重作用 |
C.批判了路德背离入文主义精神 |
D.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张 |
一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何事也得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是()
A.虔诚信仰上帝 | B.妇女解放 |
C.实行三权分立 | D.反对盲目信仰 |
英国哲学家罗素指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是 ()
A.“每个人都是自己的牧师” |
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利已之心。” |
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。” |
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |
“随着奥斯曼土耳其的兴起和15~16世纪的大航海运动,古老的地中海贸易路线被土耳其人破坏和新的贸易路线的产生,意大利的文艺复兴运动开始衰落。”造成这一现象最重要的原因是( )
A.文艺复兴的经济基础不复存在 |
B.文艺复兴运动扩展到欧洲其他国家 |
C.意大利天主教会的极力压制 |
D.文艺复兴运动在意大利大功告成 |
彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了()
A.重视人的价值,崇尚人性 |
B.反映人们对现世生活的追求 |
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 |
D.维护教会的神学和世俗权威 |