阅读下面的文字，完成1—3题。中国文化的美丽精神宗白华诗哲泰-优题课

阅读下面文字，完成问题
你不能施舍给我翅膀
在蛾子的世界里，有一种蛾子名叫“帝王蛾”。
以“帝王”来命名一只蛾子，你也许会说，这未免太夸张了吧？不错，如果它仅仅是以其长达几十厘米的双翅赢得了这样的名号，那的确是有夸张之嫌。但是，当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定，艰难地走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的快乐时，你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕真的是非它莫属。
帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来说无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了“飞翔”这个词的悲壮祭品。
有人怀了悲悯恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，把茧子的洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。
但是，所有因得到救助而见到天日的蛾子都不是真正的帝王蛾——它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行！原来，那“鬼门关”般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在，穿越的时刻，通过用力积压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去；唯有两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔绝缘。
没有谁能施舍给帝王蛾一双奋飞的翅膀。
我们不可能成为统辖他人的帝王，但是我们可以做自己的帝王！不惧怕独身穿越狭长墨黑的隧道，不指望一双怜悯的手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸的风声，携着永不坠落的梦想，拼尽全力去穿透命运设置的重重险阻，义无反顾地射向那寥廓美丽的长天。
下面的表述不正确的一项是

A．帝王蛾的幼虫生活在一个洞口极狭小的茧中。

B．当帝王蛾的幼虫将要成为成虫时，这狭小的通道就会使它丧失生命。

C．成了“飞翔”这个词的悲壮祭品是说很多的幼虫在通过那个狭小通道时，因力竭而身亡。

D．有人怀了恻隐之心，将幼虫的生命通道修得宽阔一些，结果却适得其反。

以下判断符合文意的正确的一项是

A．经人加宽的幼虫的生命通道，有利于其幼虫的生命转化。

B．经人工修剪的生命通道出世的蛾子，都不是帝王蛾了。

C．经人工修剪的生命通道出世的蛾子，短时间内很难飞翔。

D．帝王蛾的幼虫只有自己通过那狭小的生命通道，才能够自由飞翔。

阅读下文，完成文后各题。
2009年是国际天文年，世界135个国家和地区将举办各种天文活动，主题是“探索我们的宇宙”。而我国，将发射首个火星探测器“萤火一号”。
火星是与地球最为相似、且距离很近的行星。有科学家提出：火星是人类移民太空的未来家园。因此，近几十年来，美国、日本、俄罗斯等国争先恐后地探索火星。2008年美国发射的火星探测器“凤凰”号，首次在火星极区着陆，寻找到一些水和生命存在的证据。2009年10月我国将发射首个火星探测器，探索这颗神秘的“红色星球”。
“萤火一号”携带仪器对火星和“火卫1”拍照，寻找火星水源和生命迹象。
中俄联合火星探测项目副总设计师陈昌亚介绍说，我国首个火星探测器“萤火一号”，10月将搭乘俄罗斯运载火箭飞向火星。经过3.5亿公里的漫长飞行，预计在2010年8月抵达火星，并绕着火星探测。
“萤火一号”主要携带8件仪器，包括两台摄像机、两台磁强计、离子探测包以及光学成像仪等。“萤火一号”将对火星和“火卫1”拍照，努力在火星上寻找水源，甚至是生命的迹象。此外，还有三项科学任务：探测火星的空间环境，探测研究火星表面水的消失机制，揭示类地行星的空间环境演化特征。
火星每15至17年最接近地球，这是发射火星探测器的最佳时机。此次选择在2010年8月抵达火星，正是基于这个目的，届时火星距离地球5600万公里。
火星探测困难重重。近40年来，世界各国先后向火星发射了30多个探测器，2/3都以失败告终，因为火星上的一块石头或者一阵狂风，都有可能破坏掉原有的计划。
陈昌亚表示，“萤火一号”的寿命暂定1年。它将遇到的最大挑战是7个长达8.8小时的火星阴影，由于“萤火一号”从太阳接受能量，因此在火星阴影中卫星必须进入休眠状态，等待火星阴影结束后重新启动。届时舱外温度是-200℃以下，过低的温度可能将“萤火一号”“冻死”。美国“凤凰”号探测器就在火星的严冬中被“冻死”。目前研究人员正在对“萤火一号”防冻进行技术攻关。
火星上是否有生命的争论已经持续了许多年。科学家们预测，像地球一样，火星在诞生之初曾拥有大量水。从1996年起，美国开始实施“火星生命计划”，即每隔26个月发射1至2个不载人火星探测器，以便最终确定火星上是否存在生命。2002年3月，美国“奥德赛”火星探测器传回的数据表明，首次发现火星上有大量结冰的水。
2011年，美国还将发射“火星科学试验室”火星车。这种新一代火星车约有一辆吉普车大小，可在60度的斜坡上正常行驶；将依靠核能来工作，使用放射性同位素电力系统，取代目前火星车使用的太阳能电池板，这将大大增进行程和使用寿命，提高其开展实验活动的能力。新型火星车最引人注目的是用“空间起重机”登陆。“火星科学试验室”能对火星上的一些“死角”进行考察，进一步探索火星上是否有生命存在。
美国计划2014年之前带回第一批火星岩石和土壤标本，以确定火星上是否有生命。随着“取样返回”任务的完成，“火星生命计划”也会宣告结束。此后，美国将为载人火星探索做各种准备，以期实现载人登陆火星。
下列对“萤火一号”的理解，不准确的一项是

A．“萤火一号”将对火星和“火卫1”拍照，努力在火星上寻找水源和生命的迹象。

B．“萤火一号”是将在2009年10月搭乘俄罗斯火箭起飞的我国首个火星探测器。

C．揭示类地行星的空间环境演化特征是“萤火一号”将要完成的主要科学任务。

D．“萤火一号”携带有两台摄像机、两台磁强计、离子探测包以及其它多种仪器。

下列有关表述符合原文意思的一项是

A．2008年，美国发射了火星探测器“凤凰号”，这个探测器首次在火星上寻找到一些水和生命存在的证据。

B．在火星阴影中“萤火一号”必须进入休眠状态，因为当舱外的温度为－200℃时，“萤火一号”会被“冻死”。

C．火星探测的一个难题，是火星的地表气候并不稳定，只要一块石头或者一阵狂风，就会破坏掉原有的计划。

D．1996年起，美国开始实施“火星生命计划”，发射不载人探测器，“取样返回”是计划的最后一个重要任务。

根据原文信息，下列推断正确的一项是

A．我国选择让“萤火一号”在2010年8月抵达火星，是因为火星离地球最近时是5600万公里，最远时为3.5亿公里。

B．虽然火星阴影是个很大的挑战，但“凤凰”号探测器如果没有在火星的严冬中被“冻死”，现在一定还在火星上工作。

C．美国将发射的“火星科学试验室”火星车，性能较优越。它对一些火星“死角”的考察，可能会让我们有新的发现。

D．火星因被发现有水与生命存在的证据，并与地球最为相似，距离也很近，将成为第一个人类移民太空的未来家园。

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墨家文化凤鸣千年
虽然这些年也看了一些古代经典，但墨子的著作，总没有深入地阅读，因为说起中国传统文化，似乎已经被儒、释、道三分天下，墨家学问，在中国两千多年的学术史上，被蒙上一层厚厚的尘埃。这确实是不可思议的一件事，在春秋战国年代，在数百年中，儒学与墨学
并列为“显学”之列，怛称雄学坛数百年后，墨学突然神秘地消失在文化的视野中，似乎人们记不得它曾经是那样的横扫百家，叱咤风云。也许是因为墨学在许多方面以儒学为敌，所以当“罢黜百家，独尊儒术”政令一下时，其命运便已注定。
具有讽刺意味的是，《墨子》之所以能够保存到今天，乃是寄荫于道家，东晋葛洪先生异想天开地将墨子先生列为道家神仙之列，《墨子》一书也便Ⅲ页理成章地成为道家的典籍汇编于《道藏》中。
墨学退出中华文化的主流，我认为这是墨家纯洁性使然，没有任何一个专制的政府，能够见容于墨家的存在。确实，墨家与其他诸子百家相比，显得那么的特立独行，其不仅仅是学术的流派，而且是准军事组织，准政治组织，是民间强大的政治力量，他们是智者、学者、演说家、辩论家、技术家及武士的集合，有儒家的责任感。有法家的严谨，有名家的智慧，有道家的广博，有兵家的谋略，有纵横家的才气。他们自食其力，不依赖于政府，独立于政府，这是何等让一个专制的政权为之心惊胆战。墨家不是宗教，但我认为其超越宗教，其有宗教的力量，但并没有宗教的崇拜；有宗教的激情，但没有宗教的偏颇。
梁启超曾列举先秦文化的六大不足：论理逻辑思想之缺乏；物理学实学之缺乏；无抗论别择之风；门户主奴之见太深；崇古保守之念太重；师法家数之界太严。但令人惊奇的是，墨家正是对这六大不足的补充。墨家的逻辑学，堪称为中国古代逻辑之高峰。在物理学实学
方面．墨家虽然还未能达到古希腊的数学方法水平，但在先秦诸子中，却是雄视一方。而在抗论别择上，墨家在中国文化中最具有此精神特质。同样，在保守崇古上，虽然墨家也强调古代的经验，但更加强调发展的观点，这也是墨家与儒学的区别之一。墨家有自己的一套
严密的理论，但因为墨家实际上更是实际的践行者，所以与其他门派相比，其思辨精神非常明显，这也使得其理论更多是建立在逻辑学与认识论的基础上，而非徒然的门户意气之争，这从墨家的经典中可以见到墨家在钻研其他学术流派上是花了许多时间，而对其异议则是分
析判断后以理性的眼光给予评判。从这几点说来，墨家在两千年前的思想，即使以现代意义看来，仍然在许多方面堪称典范。
梁漱溟先生曾指出中国传统的生活方式与西方生活方式的不同，其中最重要的一点，是中国人的家庭观念极强，缺乏西方的集团生活方式。中国缺乏集团的生活，并不意味着中国人没有过集团生活，墨家就可列为集团生活的典型。汉代以后，以家庭为本位的观念兴起，
墨家的集团生活方式便无法见容于社会，而其根本的原因，是秦汉之后．中国专制集权主义的高度发展，在政治专制臻于完善，学术的自由空间便急剧地压缩，那么学术只有两条路可以走，要么与政治专制合二为一，这是儒学的道路；要么躲避世事，空谈玄理，这是道家以
及后来进入中国的佛教的道路。所以，墨学学派的消失，是专制集权政治的必然结果。墨家的书籍证明了其不仅是思想一流、技术一流，其军事能力也是一流。
下列对墨家退出中华文化主流的原因分析，不符合作者观点的一项是
A．墨学退出中华文化的主流，是墨家纯洁性使然。没有任何一个专制的政府，能够见容于墨家的存在。
B．墨家不仅仅是学术的流派，而且是军事组织、政治组织，是民间强大的政治力量，是智者、学者、演说家、辩论家、技术家及武士的集合。
c．他们自食其力，不依赖于政府，独立于政府，这是何等让一个一专制的政权为之心惊胆战。
D．墨家不是宗教，但超越宗教，有宗教的力量，但并没有宗教的崇拜；有宗教的激情，但没有宗教的偏颇。
下列各项中，不属于墨家“即使以现代意义看来，仍然在许多方面堪称典范”的原因的一项是

A．墨家的逻辑学，堪称为中国古代逻辑之高峰。

B．在物理学实学方面，墨家虽然还未能达到古希腊的数学方法水平，但在先秦诸子中，却是雄视一方。

C．墨家的书籍证明了其不仅是思想一流、技术一流，其军事能力也是一流。

D．墨家思辨精神非常明显，这也使得其理论更多是建立在逻辑学与认识论的基础上，而非徒然的门户意气之争。

下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．中国传统文化，已经被儒、释、道三分天下，墨家学问，在中国两千多年的学术史上，被蒙上一层厚厚的尘埃。
B．墨子先生属于道家神仙之列，《墨子》一书也便顺理成章地成为道家的典籍汇编于《道藏》中。
c．同样，在保守崇古上，虽然墨家也强调古代的经验，但更加强调发展的观点，这也是墨家与儒学的根本区别。
D．汉代以后，以家庭为本位的观念兴起，墨家的集团生活方式便无法见容于社会，墨学学派的消失，是专制集权政治的必然结果。

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舒乙谈父亲老舍
作为一个父亲，他对我们要求极其严格。首先他自己是个十分严肃的人，是个非常勤奋的作家。他把写作当成终身事业。每次看到他房间里的灯光就会让我产生一种崇敬的心理。
他对创作十分严谨，每天只能写二千字，现在许多年轻作家每天能写上万字，对于他简直不可想象。
他在生活中并不像他的作品那么幽默，风趣。老舍十分好客，有很多朋友，特别能与贫苦人民友好相处。这些都给我们作出了榜样，使我们对下层人民都有一种深厚的感情。
他的读者多，他去世之后（文革期间不算），他的书的出版呈上升趋势，这种情况在现代作家中不是很多，有的作家是随着历史的推移而被忘却了。即使在文革期间，他的书有很多不能出了，但国外还在大量翻译他的作品，而且掀起了很大的老舍热。
对自己周围的知识分子的生活态度有所批判，在老舍的作品中的确是有的。在30年代，老舍周围有很多人，包括他的一些朋友，他们一方面接受了新的思想观念，一方面又摆脱不了旧的婚姻习俗。像那时候很伟大的作家鲁迅、郭沫若、胡适，都是屈从于父母的安排，娶了一个旧时女子，同时他们的思想又非常激进。一方面是围着他们的年轻貌美有学问的大学生，一方面是没知识、不识字的太太，可想而知他们的痛苦。这些旧时女子有的虽然也是出生于地主家庭的女儿或其他，但与丈夫却往往没有共同语言。老舍的作品就是对当时现实的写照。婚姻生活的确是令人痛苦和无奈的。老舍基本上抱独身主义，直到30多岁后才自由恋爱娶了一位大学生，他是享受到自由恋爱的幸福的。有些人认为老舍在前期的作品里表现了对于爱情、婚姻的美好渴望，而在他结婚后却产生出了不满和失望。现在有一些关于作家情感的说法，我想他们那时候也是很复杂的。
多数评论家喜欢把老舍的死同《四世同堂》里祁天佑的死当成一类。祁天佑是一个没有政治信仰的人，他在他熟悉的环境里尊严扫地，老舍不一样。如果发生在国民党时期，老舍就不会去死。一个知识分子对国家没有信心，无论如何的打击他都能经受。老舍已经虔诚地皈依了这一套意识形态，完全是以它的褒贬为褒贬，以它的荣辱为荣辱，这突时候然给他一个打击，这对于心理纯朴的老舍来说肯定是接受不了的。老舍基本上没有什么理论水平，他从小没读过多少书，他对政体不是清晰的。他的一切是为人民好。他并不是单纯为个人尊严。所以当这种巨大的心理落差出现，他感到一种失去，这种失去是他不可以理解的。
1．下列说法正确的一项是（）
A．老舍是因为政治信仰的失落而自杀的，并不是为了要保持个人的尊严而死的。
B．文革期间，老舍的书在国内不能出了，但国外还在大量翻译他的作品，掀起了很大的老舍热。
C．老舍是享受到自由恋爱的幸福的，而那时候很伟大的作家鲁迅、郭沫若、胡适，也都没有享受到这种幸福。
D．根据现在一些关于作家情感的说法，作者对老舍批判自己周围知识分子的生活态度这件事是有所反思的。
2．下列说法不正确的一项是（　　）
A．老舍对待工作，勤奋严谨，对孩子的要求也极其严格，既是一个好作家，也是一个好父亲。
B．老舍每天只能写二千字，而现在有些年轻的作家每天能写上万字，通过对比，更突出了老舍创作态度的严谨。
C．老舍婚后对婚姻生活产生了不满和失望，表明他后来也意识到了自己对周围知识分子生活态度的批判有不妥当的地方。
D．老舍对政体的认识是不清晰的，他之所以虔诚地归依了一套意识形态，是因为他认为“这一套”意识形态是“为人民好”的。

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享受辽阔
杜祥琬
吉普车飞驰在戈滩上。
举目四望，大漠无际。波纹形的沙丘起伏着，簇簇骆驼草点缀其间，是一幅壮阔的画卷。眼睛望不到这道路的尽头，目光测不出这戈壁的宽度，极目之处是天地相连的朦胧边界，真是“不到戈壁不知中国之大”。车内播放着大西北豪放而深情的民族乐曲。悠扬而大气，更令人心潮起伏，思绪之飞扬。这世上还有什么比戈壁更辽阔？是无边的草原，还是浩瀚的大海？
如果就空间尺度而言，更为辽阔的当属太空。宇航员们从戈壁滩起飞，直上云霄，他们在那里鸟瞰地球村，仰望深空，亿万颗心分享着他们的感受。人们赞叹人类科学技术的进步，称颂为探索未知的不吝付出和奉献精神。可是，宇航员才飞了多高呢？只有几百公里，用宇宙的尺子来衡量，那真是一丁点！即使登上月球，也才跑到38万公里的高度，那只是一个光秒的距离，还在地球“郊区“的范围里。人类向金星、火星、木星乃至冥王星成功地发射探测器，是宇航史上一曲曲动人的凯歌。不过，他们走的也只有若干光时的距离，还没有跑出太阳系呢！银河系里有多少颗太阳这样的恒星，银河系外又有多少未知的存在？暗物质、暗能量、反物质……谜团如何解破？遐想诱人，无边无际……
如果就时间尺度而言，最辽阔的莫过于历史。人类一代代经历了多少个波澜壮阔、丰富多彩的历史变革！有原始和质朴，有灾难和战争，有奴役和反抗，有丑陋和邪恶，有美丽和善良，有建设和创造，有文明和进步，有和平和幸福……历史的天空像漫长的画卷和诗篇，留下了无数的感叹和教益。但在自然历史的长河中，全部的人类历史也只是短短的一瞬，人类还太年轻！生命源于何时？尚无明确答案；宇宙从何而来？更是探索中的课题。我们生活在时间之中，却不明时间的源头和起点。人类对一个世纪以后的一切，都难以给出准确的预测，更不明白人类、地球和宇宙遥远的未来。这个有趣的探索，则是“未来学”的使命。我们今天看到的是一个不明始点和终点的时间轴，是一部没有开篇和结尾的史书！
然而，宇宙之大、历史之长皆可包容在人的心田和脑海之中，最辽阔的还是人类的思维的胸怀！思想家和科学家的思维可超越已知的时空，幻想宏观世界和微观世界的未知，怀着对真理的执著追求，进行不倦的探索——无论成功和失败，都是饶有兴味的享受。人
们的胸怀因饱受磨难而深沉，因俯视人生而超脱，在平凡中升华着高尚。善良的心灵，怀着对亲人、朋友、老幼和弱者的深情，能作出无条件的奉献和牺牲。进步人类的胸怀，能接纳多元的文化，创造出无尺度而高价值的精神产品，演奏出一部部雄浑的协奏曲，不断把文明推向新的高度。法国作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”茅盾也曾说：“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。”真是所见略同。这里有时空结合在一起的多彩的存在，于有限中充满无限，和谐着激情和理性，丰富着深邃和崇高。
一阵颠簸，使思绪又回到面前的戈壁世界。正是这里，可以使人同时感受到大自然和人文的辽阔。这广袤无垠的戈壁荒漠，为一批批为国奋斗的人们提供了广阔的用武之地，穿军装和不穿军装的几代人，隐姓埋名，历尽艰辛，在曲折磨砺中成熟，却也享受着一次次成功给予的无可比拟的激动和兴奋。为民族的兴盛和老百姓扬眉吐气，做成一点有用的事。这种精神享受是无可替代的。在他们眼里，和一番大事业密不可分的戈壁滩不仅辽阔，更美丽得令人心醉。在他们的耳中，不仅回响着醉人的欢呼，而且鸣奏只有内心才能感受的动人乐章——一种民族振兴的弦外之音。
也许他们清苦，也许他们平凡，但崇高的事业使他们心田丰美，心胸辽阔。
辽阔源于超脱自我。辽阔是至高的享受！
（选自2007年4月23日《光明日报》）
1．作者享受的“辽阔”是从哪几个角度写的？写了哪些内容？
答：
2．本文题为“享受辽阔”，怎样理解“享受”二字呢？
答：
3．下列为这篇文章的赏析，不正确的两项是（）

A．文章开头着力描述戈壁滩的无边无际，突出其壮阔，目的在于引出“辽阔”这一话题。

B．第3段中，“宇航员才飞了多高呢？”但“亿万颗心”却分享着他们的感受，可以清楚地看出，在浩瀚的宇宙面前，人类是多么地无知和易于满足。

C．第5段说“人们的胸怀因饱受磨难而深沉，因俯视人生而超脱”，文章最后一段又说“辽阔源于超脱自我。辽阔是至高的享受！”因此，要享受辽阔，必定要饱受磨难。

D．文章引用雨果、茅盾的言论，既论证了“最辽阔的还是人类的思维和胸怀”，增强说服力，又增添了文章的人文气息。

E．文章以辽阔的戈壁滩为切入点，以歌颂甘守寂寞、历尽艰辛、心胸辽阔的航天人为落脚点，逐层推进，揭示了辽阔的真正内涵。