一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在某地劳动，有一天公社派他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢?但终于一个办法出来了。他把羊牵出去，看羊吃什么就割什么，不到半天就割回了羊草。该专家之所以成功割回羊草是因为 （ ）
①正确处理了“羊吃草”与“割羊草”的必然联系 ②发挥了意识活动的主观创造性
③正确把握了“羊吃草”与“割羊草”的本质联系 ④发挥了意识活动的直接现实性
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
庄子说："方生方死，方死方生"。从哲学观点看( )
⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性
⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性
⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点
⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点
| A．⑴⑵⑶⑷ | B．⑵⑶⑷ | C．⑴⑵⑷ | D．⑴⑵⑶ |
老子说："祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"所包含的哲理是矛盾( )
| A．双方在一定条件下相互依存 | B．双方是根本对立的 |
| C．双方的转化是绝对的，无条件的 | D．矛盾是无法解决的 |
我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。
赫拉克利特说："世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。" 这说明( )
| A．世界的本质是火 | B．世界上没有神 | C．事物都有发展过程 | D．世界是客观存在的 |
荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是( )
⑴天神是人类制造的，也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性
⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律
⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律
| A．⑵⑸ | B．⑴⑶⑷ | C．⑵⑶⑸ | D．⑵⑷ |
我们党的历史上关于统一战线中的“又联合又斗争”的策略和现阶段改革开放中“利用资本主义、建设社会主义”以及实现祖国统一的“一国两制”的方针，其哲学依据主要是
| A．事物发展的过程论 | B．量变和质变的关系原理 |
| C．否定之否定规律 | D．对立统一学说 |