“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在学术上
| A．提倡经世致用 | B．主张“知行合一” |
| C．颠覆理学传统 | D．主和西为中用 |
下图是有关美国邦联政府、议会与州关系的一组漫画。该组漫画反映了
| A．邦联政府拥有征税权与财政权 |
| B．邦联议会须扩大法定权力 |
| C．邦联政府各项活动须听命于各州 |
| D．邦联议会财政支出须各州批准 |
托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是
| A．古希腊文明 | B．古罗马文明 |
| C．不列颠文明 | D．阿拉伯文明 |
下图为中国1952——1960年工农业总产值变化图，对此分析符合史实的是（）
| A．“过渡时期”农业总产值始终超过工业总产值 |
| B．“三大改造期间”工业总产值均高于农业总产值 |
| C．“一五”计划完成时工农业总产值都大幅度的提高 |
| D．大跃进使工农业总产值增长呈现背离状态 |
顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（）
| A．培养人才，经世致用 | B．弘扬道德，规范言行 |
| C．富足百姓，移风易俗 | D．教化民众，静心明志 |
关汉卿在《关大王独会单刀会》中，描绘关于面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。曲中唱到：“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是（）
| A．显示关羽壮怀激烈的个性 | B．借历史典故吊古抚今 |
| C．严厉斥问颠倒黑白的世界 | D．兼采宋词的豪放风格 |