对于历史上“民本思想”传统的继承、发展与创新，反映了中国思想史、政治史发展的重要特征。
视角一：先秦时期的民本思想
材料一 打破贵族的垄断，在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”，成为春秋战国时期的亮点。
——冯天瑜等著《中华文化史》
（1）据材料一和所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主张。(3分)这些民本思想的主要内涵是什么？
视角二：明清时期的民主启蒙
材料二 （上古的君王）“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”。后世君，主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。
——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》
（2）依据材料二，黄宗羲提出了什么思想？这一思想具有什么现实意义和历史影响？
视角三：孙中山的三民主义思想
材料三 “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”
——1905年中国同盟会政治纲领
材料四 （一）国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。（二）……若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。……
（三）国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。……（实行）耕者有其田…
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
（3）新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃。据材料三、四，指出这一“质的飞跃”主要是指什么？从真正关注民生的角度看，新三民主义有哪些新发展？新三民主义体现了怎样的精神内涵？
视角四：共产党的以人为本理念
材料五 科学发展观的核心是以人为本。那么，以人为本的实质是什么呢？胡锦涛指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。” ——《科学发展观学习读本》
（4）运用“三个代表”重要思想进行解读，说明中国共产党提出的“以人为本”理念与先秦“民本思想”和近代“三民主义”的民生观的最大不同是什么？
阅读下列材料
第二条中华民国之主权，属于国民全体。第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。第五条中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。第十六条中华民国之立法权，以参议院行之。第十九条参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上可决弹劾之。第四十五条国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。第五十三条本约法施行后，限十个月内由临时大总统召集国会。
——《中国近代现代史教学参考》上册
回答：（1）上述材料出自何处？其本质是什么？
（2）材料中“中华民国之主权，属于国民全体”体现了什么原则？统治权力的分工又体现了什么思想？
（3）材料中的哪些内容是旨在限制袁世凯的权力？
（4）材料中“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”的规定有什么进步意义？但它又隐瞒了什么本质问题？
阅读下列材料：
“为什么不让中国摆脱那些外国人，他们尽是在她的土地上捣乱。如果他们都能回到老家去，中国这个国家将是中国人多么美好的地方啊!既然我们并不准许中国人到我们这儿来，我愿郑重声明：让中国自己去决定，哪些人可以到他们那里去，那便是谢天谢地的事了。外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人。在这一点上，我任何时候都是和义和团站在一起的。义和团是爱国者。他们爱他们自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张
要把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们的国家。”
――马克吐温《我也是义和团》
请回答：
（1）如何理解材料中“外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人”这句话？
（2）作者为什么要和“义和团站在一起”？
(3）通过阅读材料，你对列强对中国的侵略有什么新的认识？
材料一凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半……盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。摘自《天朝田亩制度》
材料二中国文武制度，纲常名教，事事远出西人之上，独火器万万不及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。摘自李鸿章《上总理衙门书》
材料三 (一)驱除鞑虏。……满洲政府穷凶极恶，今已贯盈，义师所指……(二)恢复中华。 ……驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。(三) 创立民国。今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。(四)平均地权。……核定天下地价，其现 有之地价，仍属原主所有；其革命后社会改良进 步之增价，则归于国家，为国民所共事。
摘自孙中山《同盟会宣言》根据材料与所学知识回答；
(1)上述三则材料分别代表近代中国哪个阶级 （派别）主张? (3分）
(2)材料一的基本主张有哪两点？能否落实?原因何在？(4分）
(3)材料二的主张的根本缺陷何在?这导致了什么结局? (3分）
(4)材料三作为革命纲领中的核心是什么?结果怎样？(3分）
(5)对比三则材料，你能得出怎样的认识? (1分）
翻开从鸦片战争到五四运动近百年的历史，我们可以清晰地看到几条并行前进、交错发展的历史脉络：列强发动一次又一次的侵略战争，把中国推向灾难的深渊；志士仁人一次又一次地奋起，救国救民于苦海……
请回答：
(1)结合所学知识分析，列强发动了几次侵华战争？战争中或战后同清政府分别签订了什么条约？(5分）
(2)每次战争对中国社会分别产生了什么影响？(8分)
(3)结合所学知识，简述中国志士仁人进行了哪些抗争？抗争的结局如何？(4分）
(4）每次抗争对中国社会产生了怎样的影响？(4分）
阅读下列材料：
材料一 根据下列各点，贯彻《适应局势演变的帝国国策纲要》中规定的关于南方的措施。①帝国为了完成自存自卫，在不辞对美（英、荷）作战的决心下，拟于10月下旬完成战争准备。②与此同时，帝国对英美尽量采取各种外交手段，努力贯彻帝国的要求。
——《日本御前会议决定：帝国国策实行要求》1940年9月6日
材料二 朕信尔等之忠诚勇武，恢复发扬祖宗之通业，迅速铲除祸根，确保东亚之永久和平，以其保全帝国之光荣
——日本天皇《宣战诏书》1941年12月
材料三 前者帝国之所以向美英两国宣战，实希求帝国自卫与东亚安全出击，如排斥他国之主权，侵犯其领土，固非朕之本意……敌用残酷之炸弹频杀无辜，惨害所及，其未为逆料……朕对始终与帝国为东亚解放努力解放诸盟邦，不得不深表遗憾。
——日本天皇《停战诏书》1945年8月
请回答：
（1）材料一中，日本的“国策”指什么？
（2）根据材料三，裕仁天皇宣布停战的原因是什么？结合史实分析日本无条件投降的原因。
（3）比较材料二与材料三，简要分析两则天皇诏书观点的异同。