对于历史上“民本思想”传统的继承、发展与创新，反映了中国思想史、政治史发展的重要特征。
视角一：先秦时期的民本思想
材料一 打破贵族的垄断，在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”，成为春秋战国时期的亮点。
——冯天瑜等著《中华文化史》
（1）据材料一和所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主张。(3分)这些民本思想的主要内涵是什么？
视角二：明清时期的民主启蒙
材料二 （上古的君王）“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”。后世君，主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。
——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》
（2）依据材料二，黄宗羲提出了什么思想？这一思想具有什么现实意义和历史影响？
视角三：孙中山的三民主义思想
材料三 “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”
——1905年中国同盟会政治纲领
材料四 （一）国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。（二）……若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。……
（三）国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。……（实行）耕者有其田…
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
（3）新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃。据材料三、四，指出这一“质的飞跃”主要是指什么？从真正关注民生的角度看，新三民主义有哪些新发展？新三民主义体现了怎样的精神内涵？
视角四：共产党的以人为本理念
材料五 科学发展观的核心是以人为本。那么，以人为本的实质是什么呢？胡锦涛指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。” ——《科学发展观学习读本》
（4）运用“三个代表”重要思想进行解读，说明中国共产党提出的“以人为本”理念与先秦“民本思想”和近代“三民主义”的民生观的最大不同是什么？
【二十世纪的战争与和平】
材料一法国将重要工业区阿尔萨斯(贝尔福地区除外)和洛林东部连同梅斯要塞割让给德国；法国向德国支付50亿法郎赔款，分3年付清；德军得以留驻法国，直至法赔款支付完毕为止，军费由法国承担。
——《法兰克福和约》（法国与德意志帝国为结束普法战争而缔结的和约）
材料二阿登纳（曾任德意志联邦共和国第一任总理）认为，“即使处于民族国家的年代里，这个欧洲的政治和精神的生活基础也是共同一致的”。他还厌恶军国主义的“普鲁士精神”，反对极权，认为是极权把国家和人民引向灾难。……认为解决德法争端的途径是“在经济领域中建立起共同的利害关系”。
——《论二战后阿登纳德法和解思想的产生及意义》
（1）依据材料一和所学知识，分析《法兰克福和约》对法德关系的影响，并举例说明。
（2）根据材料二，指出阿登纳认为影响法德关系的原因，并结合所学评析阿登纳提出的处理法德关系的主张。
【20世纪的战争与和平】
阅读下列材料，回答问题：
材料一原子弹结束了第二次世界大战，但给地球带来了更大的战争威胁，甚至是全球毁灭的威胁。第二次世界大战结束时，有人问爱因斯坦:第三次世界大战会使用什么武器?他的回答是:“我不知道第三次世界大战用什么武器，但我知道第四次世界大战用的武器是石头。”
材料二冷战时期，美国与苏联两个超级大国进行核军备竞赛，在战争边缘保持恐怖平衡，其他国家的核冲动大多被压抑。苏联解体后，美国突显单极优势，近来更以单边主义政策谋求绝对安全，甚至不惜颠覆别国政权，由此引起与其敌对的国家的恐慌，导致核武器成为这些国家的“必需品”
——（以上材料均据互联网整理）
请回答：
（1）有人说是原子弹结束了第二次世界大战，你怎么看?爱因斯坦说“第四次世界大战用的武器是石头”，这句话的含义是什么?
（2）“恐怖平衡”是如何打破的?对国际关系的发展有何影响?
【20世纪的战争与和平】
阅读材料，回答问题。
1914年之前，欧洲大部分受教育的人都认为，下一代人将会解决他们这一代人不能解决的一切问题。他们坚信，物质上和精神上的进步是不可避免的。……到了1919年，当战场的硝烟散尽、坟墓躺满尸体时，欧洲大陆资产阶级信奉的自由主义、议会政治、科学的胜利都显得很荒诞。每日所见没有进步，只有革命和一种有害的虚无主义。
——[美]菲利浦·J．阿德勒兰德尔·L波韦尔斯《世界文明史》
（1）据材料并结合所学知识，第一次世界大战前，欧洲人为什么坚信“物质和精神上的进步是不可避免的”?据材料概括第一次世界大战的影响。
（2）“每日所见没有进步，只有革命和一种有害的虚无主义”，这种观点是否正确?试结合史实加以说明。
【战争与和平】
材料一 1947年，美国驻苏联代办乔治·凯南对国家战争学院的学生说：“事实上，在我们每个人的内心深处都与那么一点极权主义的倾向，因为我们有自信和安全感，所以我们能够将我们身上的极权主义罪恶倾向压下去……如果我们没有了自信和安全感，恐怕我们身上的极权主义倾向就会冒出来。”
材料二“已经发生的每一件事都绝不应该以一种消极的观点来看待，”戈尔巴乔夫在1989年12月于马耳他同布什举行的第一次峰会上说，“45年来，我们一直设法避免发生大规模的战争……源自于意识形态信念的冲突并没能证明自身的合理性……对发达国家和不发达国家之间不平等交换的依赖也是一个失败……从战略角度而言，冷战的方法……已经败北。我们已经意识到了这一点。而普通人或许已经更好地明白了这一点。”
——约翰·刘易斯·加迪斯《冷战》
（1）材料一中，乔治·凯南的话表明了什么？
（2）材料二中，戈尔巴乔夫表达的观点是什么？该观点对世界历史进程有什么影响？
【历史——20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。
第一次世界大战后，美日中等国都根据自己的利益提出了在远东应该建立的新的国际秩序模式，……各国对远东新秩序的追求构成各国外交活动活动展开的基本背景。但不幸的是，一战后美日中等国试图建立的远东新秩序彼此相互冲突，无法协调，最终导致30年代的危机与混乱。
——王立新《入江昭与美国的国际关系史研究》
（1）结合所学知识，指出第一次世界大战后中国的“利益”是什么？结果如何？
（2）结合所学知识，指出远东地区“30年代的危机与混乱”的表现，并分析其后果。