20世纪的战争与和平材料一那一晚（1947年11月29日联合-优题课

中国古代的文学艺术异彩纷呈，在悠久的历史发展进程中，他们又从不同的侧面，反映了创作者的心声、社会的喜好、历史的脉动和时代的风貌。其中，向世俗化的转变即是特点之一。阅读下面的图片：
请回答：
(1)以上图画能体现世俗化的有哪些？结合所学知识加以说明。

(2)试分析古代中国绘画艺术呈现世俗化趋势的原因。

阅读下列材料
材料一故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。
——《老子·第38章》
材料二对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。
——2003年人教版高中《世界近代史》
“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。”
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——费正清《伟大的中国革命》
请回答：
（1）根据材料一指出老子认为仁义礼乐产生的原因？与之相对应的治国理念是什么？
（2）根据材料二，结合所学知识说明伏尔泰的道德观与文艺复兴时期有何不同？原因是什么？
（3）根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点？

阅读下列材料，回答相关问题：
材料一约略地说，对于“帝王”事实上乃是附着在天下苍生身上的一大毒瘤这一道理，战国时期的孟子和后世的黄宗羲可谓“心有戚戚然”，有着基本相似的认识。但他们也都很无奈，因为这里明显存在着一个思想困局：一方面是帝王对于人民横征暴敛、残酷盘剥的现实；另一方面，天下又不能没有帝王。对于这道难题，黄宗羲在《明夷待访录》里的解答也只能祭出道德说教的大旗，将希望寄托在后世君王能够积极效法那些虚幻的尧舜禹等上古帝王的样板上面……从今天的角度看，黄宗羲明显属于“看对了病症，开错了药方”。
要真正地解决“君王之害”，还是西方思想界替孟子和黄宗羲们想出了好办法。把手中握有权力的人关进一个精致的“笼子”。而一旦被关进这个“笼子”，即使他是一只“猛虎”，要危害天下也是难上加难。
——周英杰《大历史的小切面》
材料二18世纪是欧洲封建主义崩溃和资本主义成分产生的时期，为适应新的生产力发展的需要，在哲学里面逐渐形成那正在上升到统治地位的反宗教反封建的理性万能学说，而这理性万能的学说实以中国之哲学文化输入为其外在的必要条件。正如赖赫淮恩所说，中国思想在18世纪之影响，至可称“孔子为此世纪之守护尊者”。因耶稣会士介绍孔子的学说，引起欧洲一般知识界对于中国思想研究的兴趣。历史学家们以伏尔泰为首，也极力炫耀中国以为是一个理想至治之世，道德、宗教与行政全超然不群。中国为哲人政治，授予官职时，常召集多数学者在公堂上公开讨论而选拔最有贤明的答案的委以要职。中国人为世界上最严守政治规则的国民。国王为最有力的主脑，由此主脑使国家的手足活动。中国谓为武断政治，不如以文治主义的理想称它。青年竞入大学而从事探讨他日出仕时所应熟悉的国法民情，所以中国大学乃有举世无双的荣誉。
----朱谦之《中国哲学对欧洲的影响》
（1）材料一认为孟子与黄宗羲对于帝王是“毒瘤”有着基本相似的认识，请用所学知识说明之。并指出为什么说黄宗羲属于“看对了病症，开错了药方”？
（2）真正解决“君王之害”的根本应是什么？在这方面西方思想界提出了哪些具体的好办法？结合材料二与所学知识，说明西方能想出这些好办法的原因。
（3）材料二中西方思想家如此推重被黄宗羲斥为“大害”的中国政治，其原因何在？

(10分) 会党是自清代开始存在的一种民间秘密社会团体。它之所以成为资产阶级革命派拉拢、联络的对象，其原因有三：一是会党的反清思想与革命派殊途同归。天地会产生于满汉民族矛盾中，由明朝遗老在康熙、雍正年间初创，以“反清复明”为宗旨，至乾隆时势力大盛。随着历史的发展，“复明”观念逐渐淡薄，“反清”成为辛亥革命前会党的主要思想。共同的斗争目标成为两者结合的基础。二是会党力量强大，团结互助，会员遍布大江南北各省。革命派在宣传民主革命理论时，忽视了广大工农群众的巨大作用，其宣传仅局限于知识分子范围，导致“劝者谆谆，听者终归藐藐，其欢迎革命主义者，每埠不过数人或十余人而已”，革命力量极其弱小。而“内地之人，其闻革命排满之言而不以为怪者，只有会党中人耳”，且会党人数众多，成员多“骠悍之徒”，内部组织严密。三是会党的主要成员是失去土地的农民和破产的手工业者，常常酝酿自发的反抗斗争。甲午战败导致人心浮动，利用会党发动起义就成为孙中山等人的首要选择。但是，会党成份复杂，成员涉及各阶层，除贫苦农民外，还有小商贩、雇工、匠人、穷苦落第知识分子、衙役、士兵乃至殷实户、流氓、地痞等，团体散漫，纪律松弛，个别会员公然在茶楼酒肆谈论革命细节，泄漏起义秘密，加之饷械不足，训练缺乏，致使各次起义“发难易，成功难”。从1908年起，革命党人将发动群众起义的重点转向新军。新军士兵参加会党的人数极多，一般占总数七成左右，如武昌起义时，湖北新军中不少士兵甚至部分下级军官就属会党中华山成员。所以联络新军仍然是以会党为媒介进行的。由于有与会党先前合作的基础，所以革命派在新军中的宣传和组织工作进行得比较顺利，新军的革命积极性、自觉性大大提高。因此，当起义总指挥部被破坏、领导核心成员被杀害、革命形势万分危急时，新军各标营的革命党人和会党同仇敌忾，纷纷自动秘密串联，共同集议，相约起义。可以说，正是新军和会党英勇顽强的斗争挽救了革命，促成了辛亥革命的成功。
结合材料，写一篇关于会党和辛亥革命关系的小论文。（要求：字数180字左右，论点明确，论证合理。）

(20分)绘画、图片、票证等既是不同时期一幕幕人们生活场景的展现，又是当时社会状况的写真，阅读下列材料，回答问题。
材料1：《南都繁会图》，这幅历史长卷生动地描绘了明永年间南京秦淮河两岸的盛况。画卷中街市纵横，店铺林立，车马行人摩肩接踵，标牌广告林林总总。两岸建筑有：佛寺、官衙、戏台、民居、牌坊、水榭、城门，层层叠叠；茶庄、金银店、药店、浴室，乃至鸡鸭行、猪行、羊行、粮油谷行，应有尽有。河中运粮船、龙舟、渔船往来穿梭，还有从内秦淮河拐出的唱戏的小船……
材料2：有图片描述了光绪年间黄浦江畔的街景：房屋多为西式，轩敞华丽，有高至六、七层者，钟楼矗立，烟囱如林，入夜则灯火辉煌，明如白昼。……大厦商铺、中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂，船坞、轮船公司皆在焉。……这里修建了许多教堂，在众多的外国领事馆的小教堂，都有钟楼和高耸的十字架。还有一些以营利为目的的“蕃菜馆”“面包房”“咖啡店”出现，许多身着西装的中国人在此出入。
《南都繁会图》又被称为“明代的清明上河图”，具有极高的史料价值，从中你可以得到哪些信息？结合所学知识概括指出材料反映的如此繁华的经济状况为什么没有完成社会转型？
与材料1相比，材料2中上海的社会生活状况有哪些新变化？结合所学知识分析这些新变化出现的原因。