追溯中国结的渊源，应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中说：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感色彩，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对这一文化现象的正确解读是
①文化是人类社会实践的产物
②追求真善美是人类社会进步的根本动力
③从结绳记事中可以透视人们的精神世界和精神生活
④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
| A．①③ | B．①② | C．②④ | D．③④ |
他是爱写诗的文艺青年，他是知名度最高的普通士兵，“雷锋”这个温暖的名字，半个世纪后仍然保持着巨大的魅力。对陌生人的关怀、友善的捐助、将个人得失置之度外的奉献……每个普通人都可以成为雷锋精神的践行者。雷锋精神（）
①历久弥新，是中华优秀文化的重要组成部分
②顺应时代，展现了平凡道德实践的经济价值
③凝聚力量，是社会主义核心价值体系的基础
④植根群众，丰富发展了社会主义的先进文化
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
城市建筑领域文化生态平衡，是判断城市与建筑是否先进的标准。近年来有些城市以追求“现代化、国际化”名义，对具有地域特色的历史文化街区过多地拆除，造成千城一面的尴尬局面。强调城市建筑领域需要文化生态平衡，是因为（ ）
①不同文化艺术风格的建筑，展现了民族文化的多姿多彩
②在城市建筑领域，经济效益与社会效益同样重要
③保护历史文化街区和有价值的历史建筑是城市建设的工作中心
④建筑文化的多样性，有利于传承和展现中国传统文化
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
一条高铁，让北京人拥有了海滨，让天津人拥有了故宫和北海；一条高铁，让华山有了河南的烩面，让洛阳有了陕西的“羊肉泡馍”；一条高铁，让上海有了西湖，让杭州有了黄浦江……这说明科学技术的进步能够（）
①改变文化的存在形式②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式④扩展人们的文化空间
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。15年前毕业之际，有人提议“宝元的父母咱们得管”，一个算不上约定的“约定”，让两位老人15年收到了15张汇款单和56封信。同学们用实际行动使扶危济困、重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。这一事迹表明（）
| A．传统道德准则完全适应现代生活 |
| B．中华文化的具体内涵是亘古不变的 |
| C．传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响 |
| D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 |
在我国的古代经典著作《论语》《孟子》《韩非子》以及四大名著中，在鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《寄小读者》中都凝聚着民族精神，只要认真阅读，都能受到它们的熏陶。这说明（ ）
| A．所有文化作品中都凝聚着中华民族精神 |
| B．只有大力创造优秀的文化作品，才能弘扬民族精神 |
| C．民族精神的力量集中表现为中华文化的力量 |
| D．民族精神深深植根于中华优秀传统文化之中 |