“一般说来，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时，则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是( )
| A．鸦片战争中新思想的代表人物 |
| B．甲午战争后的资产阶级维新派 |
| C．辛亥革命时代资产阶级革命派 |
| D．新文化运动中的激进知识分子 |
儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
| A．坚决排斥了阴阳五行之说 | B．从批判时政转变为维护现实统治 |
| C．提出了“为政以德”的观点 | D．吸收了佛教和道教的思想精华 |
我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝”。《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了
| A．中国古代农业根据节气来安排农业生产 | B．中国古代农业精耕细作的特点 |
| C．中国古代农业发展尊重自然规律 | D．中国古代农业注重因地制宜 |
国学大师王国维先生曾说：“凡一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”现有如下名句：
①红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
③春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
④日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
⑤汉之西都，在于雍州，实曰长安。华实之毛，则九州之上腴焉
请按照上述所体现的文学体裁出现之先后顺序排列，正确的是
| A．④③①⑤② | B．③①④⑤② | C．④⑤①③② | D．①②③④⑤ |
成语“衣冠禽兽”常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。其实它的原意并非如此。衣冠作为权力的象征，历来受到统治阶级重视，在衣服上绣以飞“禽”走“兽”的区别，文官从一品至九品为：鹤、锦鹤、孔雀、雁、白鹇……武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊……上述服饰的功能是
| A．御寒功能 | B．标识功能 | C．装饰功能 | D．遮羞功能 |
在中国古代汉语中，孟、仲、季分别指代第一、第二、第三，那么仲夏指的是阴历
| A．五月 | B．六月 | C．七月 | D．八月 |