金冲及教授在《中国近代历史的几个根本问题》中写道：“我们在洋务运动时候讲自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。”这表明甲午中日战争( )
| A．宣告洋务运动破产 |
| B．使中国半殖民地化程度大大加深 |
| C．促使先进知识分子研究中国的前途问题 |
| D．使国人认清自己国家所处的地位 |
苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是
| A．都强调知识在美德形成中的主导性 | B．都坚持德性在政治活动中的关键性 |
| C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性 | D．都重视道德在个人修养中的重要性 |
台湾版教材有这样的表述：《道德经》认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高，知识越丰富，则痛苦和罪恶也就越大。下列哪一思想家的观点与其截然相悖
| A．泰勒斯 | B．普岁塔哥拉 | C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
古希腊学者安提丰曾说过，“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”这段话表明安提丰
| A．维护公民生存权利 | B．重视人的地位与作用 |
| C．反对贵族专权暴政 | D．捍卫自然规律与法则 |
黑格尔在比较普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”和苏格拉底的“要认识你自己”时说：“智者们说，人是万物的尺度，值这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过这是作为思维的人”。这里，黑格尔强调了苏格拉底认识的进步意义，那就是苏格拉底认识到
| A．人成为了具有普遍性的理性思维的人 | B．人是个体的感性的人 |
| C．人的感知成了一切真理的标准 | D．人的地位与作用 |
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法。其中步骤比较合理，论证比较严谨的是
| 第一步 |
第二步 |
|
| 甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
找到伯利克里的同样言论作证据 |
| 乙 |
提出雅典民主是直接民主的观点 |
找到公民大会上发言计时器作证据 |
| 丙 |
查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 |
得出当时已产生人文精神的结论 |
| 丁 |
查阅到《十二铜表法》的具体内容 |
得出这是世界最早的成文法的结论 |
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁