英国启蒙思想家霍布斯说：“不带剑的契约不过是一纸空文，它毫无力量去保障任何人的安全。”法国思想家卢梭提出：社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的。对此理解准确的是( )
| A．霍布斯与卢梭主张的重点均是建立“社会契约” |
| B．霍布斯与卢梭主张的重点均是保障“人权” |
| C．霍布斯的观点强调必须保障“契约”的绝对权威 |
| D．霍布斯与卢梭的“契约”都是反专制的 |
有学者说很多受过教育的德国人也对国内的体制引以为荣，同时蔑视西方国家的民主传统，他们认为德意志特殊道路是一种积极的方式，是处于欧洲中心位置的国家采取的不同于西方其他国家的特殊方式。“这表明德国君主立宪政体
| A．在民主方式上优于英法 | B．建立有它的偶然因素 |
| C．缺乏广泛的民主基础 | D．有强大的社会基础 |
有人认为，西方政治发展史上，权力中心经历了神权到王权，又从王权转到民权的过程。总体看，西方从王权转到民权始于
| A．15世纪 | B．16世纪 | C．17世纪 | D．18世纪 |
18 世纪一位法国思想家曾说： “人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。 ”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在
| A．批判神权统治 | B．提倡人性解放 |
| C．倡导思想自由 | D．反对君主专制 |
下图是明代部分年份每斤棉花价格的变化示意图（单位：银两），图中信息说明明代
| A．棉纺业得到了发展 |
| B．棉农种棉热情的高涨 |
| C．政府大力推广植棉 |
| D．棉制品对外贸易扩大 |
《公司的力量》一书中如此表述： “在大航海时代带来的时代剧变中，人类数千年来建立 在亲友、乡邻关系基础上的传统商业组织，已无法提供足够的人力和资金。商业合作必 须跨越血缘和地缘，超越人格和亲情……” ，这段话反映了地理大发现以后欧洲场商业革命的主要表现是
①商品种类增多 ②贸易范围扩大③贸易中心转移④经营方式转变
| A．①③ | B．②④ |
| C．①②③ | D．①③④ |