养生有冬季进补的做法，但冬季进补时要因人而异，因体质而异。进补是为了调节身体的各种机能，如果进补过偏，则补而成害，使机体又一次遭遇损伤，传统养生十分注重“天时”、“地利”、“人和”。从养生上，这启示我们
①尊重自然规律，才能真正实现养生 ②养生因人而异，没有共性统一要求
③重视量的积累，进补要更重视平时 ④树立全局观念，实现最优养生效果
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
阅读以下材料，回答问题。
材料某学生利用寒暑假深入农村进行社会调查。期间，他与农民同吃同住同劳动，向农民认真了解农村基层建设中存在的种种问题，并虚心求教解决这些问题的办法。在此基础上，他撰写了4万多字的《乡村调查报告》，其中反映的农村真实情况以及提出的合理建议，为当地社会主义新农村建设提供了有价值的决策参考。
问题：请运用《生活与哲学》知识，结合材料，分析该学生深入实际、调查研究，完成反映真实情况的调查报告所体现的求真务实精神。
改革开放三十年来，中国的面貌发生了历史性变化。回答下列问题。
三十年来，实践上的每一次创造，理论上的每一次突破，事业上的每一次进步，无不闪耀着实践是检验真理的唯一标准的光辉。
（1）为什么说实践是检验真理的唯一标准？
改革开放以来，我国社会主义经济体制发生了伟大的历史变革，经济建设取得举世瞩目的成就。
注:基本建设支出是国家经济建设支出中的重要组成部分.
（2）图一反映了三十年来我国经济发生了怎样的深刻变化？
（3）结合图一，分析图二中数据发生变化的原因。
（4）运用经济常识，说明社会主义市场经济是如何配置资源的。
在经济体制改革的同时，我国不断推进社会主义政治体制改革，积极发展社会主义民主政治，完善权力制约和监督机制。十七大报告明确指出：“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行”。
（5）运用政治常识，说明“必须让权力在阳光下运行”的理由。
下列典故最能够表达由感性上升到理性认识的是（）
| A．目不识丁 | B．目不见睫 | C．目不窥园 | D．目无全牛 |
郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃“胸中之竹”；最后，“磨墨展纸，落笔倏作变相”；形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为（）
①前者是感性的，后者是理性的②前者是直接反映，后者是创造性反映③前者有局限性，后者无局限性
④前者是肤浅的，后者是深刻的
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
过去，由于片面追求GDP，导致了某河的严重污染；近年来，A市政府转变观念，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，下大力气治理河水污染，消失多年的鱼儿又回来了。从哲学的角度看，这种发展观的转变告诉我们（）
| A．不同的意识对事物的发展起不同的作用 |
| B．认识是变化发展的 |
| C．科学发展观是处理经济社会发展问题的指导思想 |
| D．意识对客观事物的发展起促进作用 |