秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化： 成了中华文化的正统和主流； 虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治； 则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有 ，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指
| A．儒家、道家、墨家、法家 | B．法家、儒家、道家、墨家 |
| C．儒家、道家、法家、墨家 | D．儒家、法家、道家、墨家 |
孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视 ()
| A．人的平等权利 | B．人的善良本性 |
| C．和谐社会的人际关系 | D．人的自由平等 |
“这颗‘炸弹’更多的是一个心理武器，而不是一个军事武器，它将使中国获得一个核国家的形象和在亚洲增加威信。”对此理解，不正确的是
| A．中国有力打击了美苏的核讹诈 |
| B．中国从此迈入了核国家的行列 |
| C．中国提高了在亚洲的影响力 |
| D．世界政治格局平衡因此而打破 |
习近平指出：“毛泽东同志晚年的错误有其主观因素和个人责任，还在于复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地看待和分析。”下列属于毛泽东晚年犯错误的“社会历史原因”的是
| A．他领导社会主义工业建设的经验不足 |
| B．在建设时期照搬战争年代的成功做法 |
| C．一系列胜利使他晚年产生了骄傲情绪 |
| D．马克思的设想和苏联的社会主义实践 |
“他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命这一传统的马克思主义原则，……这对莫斯科来说纯属异端邪说，但毛自行其是，将农民组织起来，建立了独立的军队和政府。”这里的“异端邪说”是指
| A．人民民主专政理论 | B．枪杆子出政权理论 |
| C．工农武装割据理论 | D．城市武装起义理论 |
20世纪八九十年代，我国同苏联、蒙古、越南、老挝、韩国等国实现了关系正常化，后又同俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦四国签订了边境地区加强军事方面相互信任的协定。这些外交举措的基本出发点是
| A．争取和平的周边环境 |
| B．实行不结盟政策 |
| C．反对霸权主义和强权政治 |
| D．实行“一边倒”的外交政策 |