秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化： 成了中华文化的正统和主流； 虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治； 则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有 ，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指
| A．儒家、道家、墨家、法家 | B．法家、儒家、道家、墨家 |
| C．儒家、道家、法家、墨家 | D．儒家、法家、道家、墨家 |
利不百，不变法；功不十，不易器该主张实质是
| A．商鞅变法的指导思想 | B．歌颂了商鞅变法的成效 |
| C．符合时代潮流的思想 | D．反对变法的因循守旧思想 |
商鞅变法中为了加强基层管理的措施主要包括
①十二等爵制 ②推行县制 ③户籍什伍制 ④连坐法
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
《史记·商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易名而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。’”这段话反映的核心主张是
| A．遵循先代旧制 | B．因时进行变革 |
| C．加强思想控制 | D．强化专制统治 |
《战国策·秦策一》中：“(公元前338年)孝公死，惠王代后。……人说惠王曰：‘大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。’”文中的“人”在客观上代表了当时谁的利益
| A．没落贵族 | B．立功将士 |
| C．新兴地主 | D．富裕农民 |
商鞅变法强调“轻罪重刑”，韩非子对此评价“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也”。这说明在当时的历史条件下，商鞅这一规定
| A．反映了当时法律制度不完善 | B．目的是强化人民的法律意识 |
| C．地主阶级不重视人权 | D．商鞅对贵族决不妥协 |