由于立场和观点的差异，人们对历史事件往往会有不同的解释。关于哥伦布航行到达美洲这一事件，过去欧洲人总以欧洲为中心来理解；美洲土著则立足自身看问题；在当今全球史观的引导下，人们又有了新的认识。能正确反映上述说法的是( )
| A．欧洲——发现；美洲——文明相遇；全球史观——侵犯 |
| B．欧洲——文明相遇；美洲——发现；全球史观——侵犯 |
| C．欧洲——侵犯；美洲——发现；全球史观——文明相遇 |
| D．欧洲——发现；美洲——侵犯；全球史观——文明相遇 |
“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料出自下列哪一部历史文献
| A．《权利法案》 | B．《论法的精神》 |
| C．《社会契约论》 | D．《论人类不平等的起源和基础》 |
欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张
| A．推翻君主制，建立共和制 |
| B．消灭私有制，实现社会平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 |
| D．取消国家机构，实现公民自治 |
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是
| A．普罗泰格拉 | B．苏格拉底 | C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
顾炎武认为：“王（阳明）学流派背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了
| A．顾炎武意识到宋明理学的危机 | B．王阳明倡导“经世致用” |
| C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 | D．王阳明深受西方思想影响 |
儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想
| A．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．“制天命而用之” |
| C．“天人感应，君权神授” |
| D．“为天下之大害者，君而已矣” |